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  • 關于嘉草的詩詞(501首)

    201 《臨江仙(呈湘川使君丁郎中仲京)》 宋·姚述堯

    佳節喜逢長久日,魏文帝《與鐘繇書》曰:“九月九為陽數,而日月并應。
    俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。
    是月律中無射,言群木庶草無有射地而生,惟菊紛然獨榮。
    非夫含乾坤之淳和,體芬芳之淑氣,孰能如此。

    202 《水調歌頭》 宋·石孝友

    男兒四方志,豈久困泥沙。
    束書匣劍,依舊旅食在京華。
    蹭蹬青云未遂,奔走紅塵何計,斂袂且還家。
    草木漸黃落,風月正清嘉。

    203 《雙頭蓮令(信豐雙蓮)》 宋·趙師俠

    太平和氣兆嘉祥。
    草木總成雙。
    紅苞翠蓋出橫塘。
    兩兩斗芬芳。
    干搖碧玉并青房。
    仙髻擁新妝。
    連枝不解引鸞皇。
    留取映鴛鴦。

    204 《賀新郎》 宋·趙以夫

    嘉禾,歌頌多矣,此獨創見,小詞紀之
    草色庭前綠。
    掩重門、國香伴我,畫簾幽獨。
    無奈薰風吹綠綺,閑理離騷舊曲。

    婉約寫景抒情

    205 《沁園春(送章漕赴詔)》 宋·李曾伯

    極目江濤,不有人焉,其能國乎。
    偉故家風烈,激揚手段,平生踐履,精密工夫。
    冰漕功成,月卿召入,小卻猶當登從涂。
    斯行也,非紀綱省闥,定尹京都。

    206 《江南春(中呂商賦張藥翁杜衡山莊)》 宋·吳文英

    風響牙簽,云寒古硯,芳銘猶在棠笏。
    秋床聽雨,妙謝庭、春草吟筆。
    城市喧鳴轍。
    清溪上、小山秀潔。

    207 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    208 《沁園春》 宋·陳人杰

    石城之勝,班班在目,而平淮如席,亦橫陳樽俎間。
    既而北歷淮山,自齊安溯江泛湖,薄游巴陵,又得登岳陽樓,以盡荊州之偉觀,孫劉虎視遺跡依然,山川草木,差強人意。
    洎回京師,日詣豐樂樓以觀西湖。
    因誦友人“東南嫵媚,雌了男兒”之句,嘆息者久之。

    209 《百字令(壽陳靜山,少吾一歲)》 宋·劉辰翁

    洞房停燭,似新歲,數到上元時節。
    一盞屠蘇千歲酒,添得新人羅列。
    昨日迎長,今朝獻壽,賞團團佳月。
    永和春好,用之不竭嘉客聞其新造酒永和鎮百石。

    210 《摸魚兒(辛巳冬和中齋梅詞)》 宋·劉辰翁

    記歌頭、辛壬癸甲,烏烏能知誰曉。
    梅花不待元宵好,雪月交光獨照。
    愁未老。
    更老似渠□,冷面迎相笑。

    211 《迷仙引》 宋·關詠

    春陰霽。
    岸柳參差,裊裊金絲細。
    畫閣晝眠鶯喚起。
    煙光媚。

    212 《春歸怨(越調)》 宋·周端臣

    問春為誰來、為誰去,匆匆太速。
    流水落花,夕陽芳草,眼恨年年相觸。
    細履名園,間看嘉樹,藹翠陰成簇。
    爭知也被韶華,換卻詩人鬢邊綠。

    213 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    214 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    215 《除夜雪》 宋·陸游

    北風吹雪四更初,嘉瑞天教及歲除。
    半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符。

    春節寫雪

    216 《送王時敏之京》 明·邊定

    祖餞河水上,離情郁難舒。
    彼此諒衷素,值茲孟夏初。
    青青河畔草,嘉麥生同墟。
    子今京國去,結駟耀通衢。

    贈別勸勉

    217 《舊題蘇武詩/別詩四首·其一》 兩漢·佚名

    骨肉緣枝葉,結交亦相因。
    四海皆兄弟,誰為行路人。
    況我連枝樹,與子同一身。
    昔為鴛與鴦,今為參與辰。

    友情離別飲酒

    218 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    219 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

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    220 《后廿九日復上宰相書》 唐·韓愈

    三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
    愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。
    天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。
    其所求進見之士,豈復有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復有賢于時百執事者哉?豈復有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。

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