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  • 關于嘉禮的詩詞(358首)

    241 《送王粹中教授入蜀》 宋·樓鑰

    萬山四塞圍平陸,大為關中次為蜀。
    我生東南未曾到,蜀士游從聞頗熟。
    自從襄陽上峻途,高欲登天下臨谷。
    女媧大山塞空虛,麻線名堆千萬曲。

    242 《經筵講詩徹章進詩》 宋·樓鑰

    圣主承丕祚,于今歲幾遷。
    昭回光飾物,剛健位乘乾。
    善治新更化,當陽獨攬權。
    誅鉏及共鯀,擢任列閎顛。

    243 《送劉晉父監岳》 宋·樓鑰

    濟南劉夫子,生來逢百罹。
    乃翁負長才,宦游至京西。
    時當建炎間,寇盜紛不齊。
    轉徙入湖廣,一家屢阽危。

    244 《代游西湖分韻得香字》 宋·廖行之

    永嘉有儒宗,學古源流長。
    未施經國手,姑綰祠岳章。
    豈惟禮秩重,正遣文教昌。
    從游者誰子,秀異推荊楊。

    245 《挽葉南仲》 宋·楊冠卿

    疇昔丈人行,典型詩禮家。
    剛方排武叔,詞賦敵張華。
    造膝陳經濟,凝旒屢嘆嘉。
    他年想遺烈,拊髀諒興嗟。

    246 《明禋進戒詩》 宋·程公許

    於赫圓宰,視聽自民。
    惟圣能饗,非德莫親。
    乃眷炎宋,受命以仁。
    十月三葉,涵每毓春。

    247 《安人趙氏哀詞》 宋·程公許

    商飚之蕭瑟兮,百草莽其披離。
    何深之敷蕙兮,藹芳華其不虧。
    物有生而專媺兮,豈伊人而不然。
    見浚房其窈窕兮,非從夫將孰稱賢。

    248 《工侍國史奉御香禱雪上竺前一夕雪瑞已應道間》 宋·程公許

    庚子歲維夏,亢陽一何驕。
    侵尋徂暑迫,惻怛圣慮焦。
    祈壽喧三農,雩禮奔百僚。
    商飚忽以厲,老魃意愈囂。

    249 《經進百韻詩》 宋·岳珂

    永佑當臨御,重熙極泰亨。
    物窮隍土復,地大蘗牙萌。
    蕞爾瀛懦圖,違吾海上盟。
    烽煙昏九土,氛霧塞三精。

    250 《餞紫微高侍郎朝天》 宋·岳珂

    紫微星郎天上客,身是南宮小宗伯。
    斗杓夜轉天門開,平地一聲驚霹靂。
    已將椽筆提斯文,更決河漢排風云。
    銀潢直下洗戈甲,坐看九陌狂流奔。

    251 《再和二首》 宋·王邁

    筆飛鸞鳳墨翻鴉,白玉堂中懶草麻。
    得句批風仍抹月,怡神飲露更餐霞。
    公於軒冕浮名薄,帝念耆英寵禮加。
    丕衍修齡全晚節,洋洋一札圣言嘉。

    252 《十用喜雨韻三首》 宋·吳潛

    覽輝儀鳳下高岑,有道明廷夬決陰。
    宣室禮成熙洽象,明堂樂奏治安音。
    嘉祥已慶連金穎,盛事還祈獻石砧。
    只道太平無以報,誰知堯德舜功深。

    253 《和叔崇橘花韻二首》 宋·王柏

    清和景氣已非春,午陰濃處延詩人。
    一杯佳茗沃嘉話,粲然三禮羞蘩蘋。
    洞庭手植清香發,金粟銀須照膚雪。
    薰風十里漾芳思,萬斛明珠剖胎月。
    素華綠葉騷頌中,光生南國德橫空。
    朗吟受命不遷句,對花不飲無慚紅。

    254 《丁亥紀蜀百韻》 宋·李曾伯

    在負在娵觜,羲雙正東陸。
    羽書西邊來,胡騎報南牧。
    倉茫星火急,飄忽風雨速。
    憑陵我封疆,剽掠我孳留。

    255 《滿庭芳 贈醴泉吳郎中》 元·馬鈺

    黃金滿屋,白玉盈房。
    兒孫羅列成行。
    饒你般般遂意,難免無常。
    要脫輪回生滅,除非是、云水溪傍。

    256 《明堂大饗慶成奏御》 宋·宋庠

    盛節嚴周配,宏模軼漢儀。
    還因大庭敞,就展合宮祠。
    揆序乘霜簽,涓辰襲寶龜。
    重檐開窈窱,綴牖列參差。

    257 《五月四日賀楊秘書知吉州五十韻》 宋·項安世

    自識楊夫子,于今十二年。
    甲辰來右淛,丁未向西川。
    逆旅初聞譽,摳衣亟致虔。
    未能情款款,已覺志拳拳。

    258 《十七弟生日用其韻》 宋·項安世

    壽星合在角亢旁,為爾來臨翼軫鄉。
    日向繡床添永算,云縱書觀發嘉祥。
    修程九萬開榮路,曲禮三千閱壽觴。
    冬弟春兄同此日,天教鴻雁自成行。

    259 《慮智子衡州親迎》 宋·項安世

    初聞永嘉叟,招喚作師生。
    又見金華伯,扳聊作兄弟。
    雙峰真有子,二老總關情。
    所愿勤詩禮,無令負甲庚。

    260 《雜興》 宋·張镃

    漢代嘉唐虞,欲以儒理國。
    公孫談治道,純駁互失得。
    廣大語尤害,開邊心莫極。
    無怪淮南謀,日夜憚汲直。
    東閣禮諸賢,脫粟自為食。
    俗公此自文,后世有真識。

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