關于嗟古的詩詞(1264首)
823
《狂吟》 宋·劉克莊
兩輪屋角走如棱,爭奈樗翁老病何。
富貴時來年少去,神仙者少死人多。
形羸全賴兒扶掖,詩退猶須友切磋。
莫嗟狂吟無律呂,古人不廢飯牛歌。
824
《哭詩六章》 宋·王令
死者徒已死,思之恨無涯。
生者非素心,還作死者嗟。
今古悲略同,斯道竟奈何。
哀弦直易絕,哭詞曲難歌。
826
《卜居》 宋·王令
吾求一屋逮兩月,貧不謀貴何以圖。
朅棧自放就窮巷,幸得之喜何敢吁。
頹檐斷柱不相締,瓦墮散地梁架虛。
門無藩闑戶不閉,時時犬彘入自居。
827
《寄介甫》 宋·王令
已推事業皆歸命,空有文章自滿家。
借使牛羊雖有責,豈于鳳鳥獨無嗟。
人留孟子皆非道,客議揚雄正自嘩。
賢哲相望每千古,得逢猶說與時差。
828
《送李公安赴舉》 宋·王令
行子冠上塵,梁宋道傍土。
塵逐冠敝損,人來還復去。
馬蹄日月長,踏盡西北路。
近者何紛紛,姿狀頗秀舉。
830
《謝李常伯》 宋·王令
人從東南來,忽得連紙詩。
行義不赫曄,名聲無萎蕤。
雖嘗誤見辱,旋則拜席歸。
別久謂已忘,不圖猶記之。
831
《八檜圖》 宋·王令
客有要我八檜吟,手攜八檜圖來懸。
掛張滿壁惕可駭,盼顧左右同嗟嘆。
旁摹石刻署名狀,各有憑附相黃緣。
或高相扶互倚礙,或斷欲蹶猶支顛。
833
《山中詞》 宋·王令
山中兮何游,登彼山兮樂天高。
棄吾馬以取步,降吾車兮足兩履。
石當道兮行旁,木礙上兮下俯。
曾蹈險之非艱,聊憑高兮下顧。
835
《晚歲》 宋·王令
晚歲意不適,新詩老無情。
萬古共一嘆,百年行半生。
貧憂世累重,賤喜身責輕。
義有不可嗟,非吾不能平。
836
《聞哭》 宋·王令
冬溫春疫早,死者晨滿街。
但聞哭子悲,不聞哭母哀。
老慈愛益深,壯剛氣則乖。
嗜欲奪天性,情恩占妻孩。
詩三百具存,聲已亡南陔。
人情古不美,況復嗟今哉。
837
《謝成父》 宋·王令
舊說詩無三百年,于今拭目讀君篇。
已嗟吾道微如線,不意斯文未喪一。
金玉有聲情不俗,蕙蘭之臭美尤全。
塵埃滿眼逢何晚,氣類相期久合堅。
以義求人今遂得,于心無媿果為賢。
不須剌口論憔悴,吾輩恓惶自古然。
838
《龍角砍和崔公度伯易》 宋·王令
嘗聞螾出軒轅丘,其長百尋圍十牛。
民驚臣愕爭論酬,帝亦謂應土德修。
賜螾傍海連十洲,卑朝食壤暮飲流。
仍命九龍狎其游,視龍有角急起羞。
839
《晝睡》 宋·王令
太古一去浩萬世,百智競起紛修治。
交將砭刀潰瘡痏,縱得平好無完皮。
傾山竭河論曲水,都投大海為酒池。
中間秫稻不滿掬,日益醞釀成澆漓。
840
《富東山海師》 宋·文同
上人者何人,富樂之禪客。
成都昔嘗見,時已坐法席。
別來二十年,嗟此出處隔。
昨過芙蓉溪,舍楫得攜策。
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