關于嗜好的詩詞(204首)

昔一人嗜酒，忽遇故人，其故人乃慳吝之徒。
嗜酒者曰：“望詣貴府一敘，口渴心煩，或茶或酒，求止渴耳。
”故人曰：“吾賤寓甚遐，不敢勞煩玉趾。
”嗜酒者曰：“諒第二三十里耳。

初中文言文寓言故事

以家為鄉，鄉不可為也；以鄉為國，國不可為也；以國為天下，天下不可為也。
以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
毋曰不同生，遠者不聽；毋曰不同鄉，遠者不行；毋曰不同國，遠者不從。
如地如天，何私何親？如月如日，唯君之節！御民之轡，在上之所貴；道民之門，在上之所先；召民之路，在上之所好惡。

議論寓理

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

蝜蝂者，善負小蟲也。
行遇物，輒持取，卬其首負之。
背愈重，雖困劇不止也。
其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。

寓言

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

東風吹雨如吹塵，野煙漠漠遮游人。
須臾云破日光吐，綠波蹙作黃金鱗。
落花流水人家近，鴻雁鳧瑽飛陣陣。
一雙石塔立東西，舟子傳言是烏鎮。

眉山三蘇宋儒宗，長公矯矯人中龍。
南遷儋耳西赤壁，文章光焰超洪濛。
快哉之亭雪初霽，領客登覽山川雄。
自云平生不解飲，胡乃一舉觥船空。

寒梅我故人，歲必以文會。
涴墨尚可覆，未知凡幾醉。
晚乃得此詩，山靈以為最。
置身風月上，出語色香外。

去上初釋褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵棄如仇。
適會龍飛慶，王澤天下流。
爾得六品階，無乃太為優。

淵明詩百篇，無一不說酒。
四顧宇宙間，獨與此物厚。
子云苦家貧，日給或亡有。
艱難識奇字，草玄至白首。

嗜酒不知淹歲月，好閑久欲棄簪纓。
暫游蓮社同陶令，終向瓜田學邵平。

寒云岑岑天四陰。
畫堂燭影紅簾深。
鼓聲淵淵管聲脆，鬼神變化供劇戲。
金洼玉注始淙潺，眼前倏已非人間。

包羲卦畫龜龍出，頡俑造書鬼夜泣。
俯觀鳥獸迒蹄跡，依類象形文字立。
以迄五代咸東封，改易殊體靡有同。
周官保氏教國子，六書大義開群蒙。

關云漠漠關雪堆，北風慘慘山木摧。
長河冰合馬蹄滑，沙塞日落胡笳悲。
自恨少小系軍籍，愁枕金戈眠不得。
苦寒苦饑不敢言，誰人不畏將軍律。

沉疾已在躬，嗜書猶不廢。
每聞有奇籍，多方必圖致。
手錄畏辛勤，數紙還投棄。
貿人供所好，恒輟衣食費。

白月青蓮社，文星遠聚奎。
長庚秋映桂，太乙夜分藜。
巒色三臺紫，峰形九曜低。
金牛須會女，張鹿不躔氐。

世傳一尾龜百齡，此龜逮見隋唐興。
雖然天幸免焦灼，想屢縮頸愁嚴凝。
前年赴滿不量力，欲替鰲負三崚嶒。
番禺使君邂逅見，知困簸蕩因嗟矜。

窗前兩好樹，眾葉光薿薿。
秋風一拂披，策策鳴不已。
微燈照空床，夜半偏入耳。
愁憂無端來，感嘆成坐起。

嗜書如嗜酒，知味乃篤好。
欲辨已忘言，不為醒者道。
使君青箱家，文史裝懷抱。
平生名教樂，雙旌不滿笑。