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  • 關于嗔道的詩詞(186首)

    121 《西距渭南二十里有佛祠曰梁田其主僧守遂者引》 宋·強至

    洋州太守駐雙輪,佳句曾留渭水春。
    一紀卻題關右節,二篇才出屋間塵。
    濡毫忽聽山僧語,題柱須防縣令嗔。
    只道衣冠專世態,炎涼也屬不毛人。

    122 《移菊》 宋·吳則禮

    愛此秋氣涼,捐書坐北戶。
    黃華手自栽,開花忽無數。
    朔風吹寒云,色映茅檐暮。
    起立佇幽香,泥衣有零露。

    123 《曾公卷育陳子南昭亭詩因次韻》 宋·吳則禮

    君不見唐時畫馬曹將軍,肯道江都也絕倫。
    又不見即今陳郎論句法,頭頭未背少陵人。
    往時屢費曾郎酒,作意澆潑昭亭春。
    一丘一壑正著相,慎勿來喚天公嗔。

    124 《元次山作友丐予乃諺之》 宋·李新

    罷惰嫉游手,孤獨嗟窮民。
    聾肓本定業。
    疥癩詎可親。
    生事自破碎,誰肯收頑嚚。

    125 《和謝吏部鐵字韻三十四首·紀德十一首》 宋·鄧肅

    四海紛紛箏笛耳,誰識子期志流水。
    韻高調古自難酬,得意政須副墨子。
    我公聲價第一人,積薪居上笑不嗔。
    但將佳句妙今古,逝變雕蟲返太真。
    孟軻嘗續吾道絕,功與神禹論工拙。
    先生今復回狂瀾,豈減旌陽柱鑄鐵。

    126 《和謝吏部鐵字韻三十四首·紀德十一首》 宋·鄧肅

    引領門墻數舍耳,劍之水源自樵水。
    裹糧問道嗟未能,參前倚衡見夫子。
    自笑昔為塵土人,春狂時逐賣符嗔。
    年來懶惰百事廢,洗空人偽惟葆真。
    更余凈業磨未絕,強繼彌明不知拙。
    豈是螳螂敢當車,貘獸從來食銅鐵。

    127 《和謝吏部鐵字韻三十四首·邑官有和者亦以詩》 宋·鄧肅

    寂寞相如四壁耳,陋巷蕭然窮飲水。
    雖似退之厭權門,時作對人慕君子。
    慚愧知音個中人,近前不學丞相嗔。
    欣髯抵掌論今古,肺腑恢然笑語真。
    頃余學問非三絕,操瑟干齊謀更拙。
    棲遲何以酬己知,吾道不移硯鑄鐵。

    128 《和楊拱辰見惠》 宋·馮時行

    所操或異趣,并席寧相親。
    臭味儻不殊,千里情猶伸。
    古今邪正間,何啻萬微塵。
    平生閱世眼,服膺無幾人。

    129 《劉生》 宋·曹勛

    劉生世關輔,游俠周五陵。
    天下俊倜儻,持夸矜劉生。
    落魄游其間,豪族相依承。
    斗雞橫大道,走馬入重城。

    130 《題能仁照庵紹亨所建》 宋·胡寅

    福州多僧天下聞,緇衣在處如云屯。
    何人能了上大事,齋魚粥鼓徒紛紛。
    云中復表第二月,何異污渠鑒毛發。
    不獨詩人水鏡昏,定知佛祖龕燈滅。

    131 《楊德彝立春日攜詩遠訪次韻》 宋·李石

    鞭笞土牛子,鼓舞勾芒神。
    初開一歲籥,已有五日陳。
    胡為松桂老,強逐桃李新。
    自言草玄客,頗愛鄭子真。

    132 《失題》 宋·李流謙

    學者一大事,最重出與處。
    用行舍之藏,孔顏獨相許。
    參賜地位高,窺牖不得睹。
    而況未見圣,一曲株守兔。

    133 《峽中賦百韻》 宋·李流謙

    振奇欲何夸,頗疑造物者。
    兩山擘其間,放此江東瀉。
    不知太古前,宇宙孰壞冶。
    疏鑿著夏書,固自人力假。

    134 《觀小兒甕戲》 宋·李流謙

    五歲小兒初學涉,絕藝亦知天所賦。
    想見九牛可倒曳,已堪赤手擒猛虎。
    向來甕戲真偉觀,儻非目擊嗤浪語。
    器小猶須百斤重,兵以壯夫端恐仆。

    135 《和張簿南坡》 宋·虞儔

    春風吹水生碧鱗,南坡花事日日新。
    水流花出人間去,應有桃源迷路人。
    四圍山絕染黛綠,夾道柳絲搖麴塵。
    碧桃和露真含笑,海棠過雨猶橫陳。

    136 《晚書二首》 宋·趙蕃

    抱道等金玉,乃不知自珍。
    終朝噂{左口右沓}間,叩門復隨塵。
    那知江湖叟,生計竿與綸。
    逢人問售否,或至生怒嗔。
    此理何謂然,即我我即人。

    137 《懷遠堂》 宋·葉適

    祖后昔尊御,忠邪初混茫。
    诐行揚于庭,直詞招自旁。
    盡鋤新法穢,遠拯疲民康。
    白頭失路者,冠服煇以煌。

    138 《魏華甫鶴山書院》 宋·葉適

    蒼崖有頂我為廬,日君月妃崖十趨。
    梳風洗雨耳目醒,玉帝詔許瞻宸居。
    周公仲尼在左右,勘點六籍開凡愚。
    曾經秦禍多散闕,鄭箋毛傳悲紛如。

    139 《訪湯粹》 宋·汪莘

    文者道之器,詩者文之精。
    世儒失本原,謂以一枝鳴。
    仆昔頗好學,不與時俗并。
    始求為已事,中胡濟物情。

    140 《靈隱慧上人惠詩為古風以贈》 宋·鄭清之

    弄翰戲墨雖佛事,炊沙作糗成饑嗔。
    不欲詩工與字巧,緒余能奪道之真。
    心宗一了萬法具,辨才飛轉陶空輪。
    君不見阿難多聞及辨慧,呪語要敵摩伽神。

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