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  • 關于喜乘的詩詞(617首)

    201 《滿庭芳(壽妻母高令人)》 宋·向滈

    玉粉勻梅,麹塵浮柳,盡檐遲日融融。
    金猊噴麝,庭戶轉香風。
    好是閑居戲彩,壽觴舉、和滿春容。
    須知道,閨門孕秀,佳氣在簾櫳。

    宋詞精選寫景隱居抒懷

    202 《漁家傲(夏月)》 宋·黃裳

    汗漫金華寒委地。
    火云散盡奇峰勢。
    紈扇團圓休與比。
    猶可喜。
    恩情不怕涼飆至。
    夢冷魂高何處寄。
    琉璃砌上籠人睡。
    逃暑廣寒宮似水。
    緣有累。
    乘風卻下人間世。

    203 《滿庭芳(壽妻母高令人)》 宋·向滈

    玉粉勻梅,麹塵浮柳,盡檐遲日融融。
    金猊噴麝,庭戶轉香風。
    好是閑居戲彩,壽觴舉、和滿春容。
    須知道,閨門孕秀,佳氣在簾櫳。

    古文觀止議論

    204 《括賀新涼》 宋·林正大

    蘭亭當日事。
    有崇山、茂林修竹,群賢畢至。
    湍急清流相映帶,旁引流觴曲水。
    但暢敘、幽情而已。

    205 《醉蓬萊》 宋·陳曄

    算當年紫府,乘興霓車,世間游戲。
    符節功名,謾略兒小試。
    自掛衣冠,旋栽松菊,占水云佳致。
    九人年高,重重恩渥,絲綸光賁。

    婉約寫景惜春

    206 《醉蓬萊》 宋·陳曄

    算當年紫府,乘興霓車,世間游戲。
    符節功名,謾略兒小試。
    自掛衣冠,旋栽松菊,占水云佳致。
    九人年高,重重恩渥,絲綸光賁。

    207 《菩薩蠻》 宋·羅志仁

    曉鶯催起。
    問當年秀色,為誰料理。
    悵別后、屏掩吳山,便樓燕月寒,鬢蟬云委。
    錦字無憑,付銀燭、盡燒千紙。

    秋天寫景悲秋

    208 《賀新郎(代壽東屏)》 宋·詠槐

    綠長階蓂九。
    近黃鐘、薰晴愛日,漸添宮繡。
    乾鵲檐頭聲聲喜,催與東屏祝壽。
    怪一點、星明南斗。

    宋詞三百首春天寫景女子閨思

    209 《今別離》 清·黃遵憲

    別腸轉如輪,一刻既萬周。
    眼見雙輪馳,益增中心憂。
    古亦有山川,古亦有車舟。
    車舟載離別,行止猶自由。

    別離

    210 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    211 《般涉調·哨遍·半世逢場作戲》 元·馬致遠

    半世逢場作戲,險些兒誤了終焉計。
    白發勸東籬,西村最好幽棲,老正宜。
    茅廬竹徑,藥井蔬畦,自減風云氣。
    嚼蠟光陰無味,旁觀世態,靜掩柴扉。

    初中古詩高中古詩懷古同情憂民

    212 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    213 《送石昌言使北引》 宋·蘇洵

    昌言舉進士時,吾始數歲,未學也。
    憶與群兒戲先府君側,昌言從旁取棗栗啖我;家居相近,又以親戚故,甚狎。
    昌言舉進士,日有名。
    吾后漸長,亦稍知讀書,學句讀、屬對、聲律,未成而廢。

    離別序文

    214 《子革對靈王》 先秦·左丘明

    楚子狩于州來,次于潁尾,使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳。
    楚子次于乾溪,以為之援。
    雨雪,王皮冠,秦復陶,翠被,豹舄,執鞭以出,仆析父從。
    右尹子革夕,王見之。

    古文觀止敘事寓理

    215 《齊宣王見顏斶/顏斶說齊王》 先秦·佚名

    齊宣王見顏斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不說。
    左右曰:“王,人君也。
    斶,人臣也。
    王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士。

    古文觀止對話勸諫

    216 《魯仲連義不帝秦》 先秦·佚名

    秦圍趙之邯鄲。
    魏安釐王使將軍晉鄙救趙,畏秦,止于蕩陰不進。
    魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲,因平原君謂趙王曰:“秦所以急圍趙者,前與齊閔王爭強為帝,已而復歸帝,以齊故;今齊閔王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必貪邯鄲,其意欲求為帝。
    趙誠發使尊秦昭王為帝,秦必喜,罷兵去。

    古文觀止寫人歷史故事

    217 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

    古文觀止寫人傳記

    218 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    219 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    220 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

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