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  • 關于善的詩詞(713首)

    541 《贈從上人》 宋·徐照

    骨氣清冷無片塵,即應僧可是前身。
    詩因緣解堪呈佛,棋與禪通可悟人。
    掃地就涼松日少,煮茶消困石泉新。
    不能來住城中寺,去買青山約我鄰。

    542 《和喬石擇別若水韻》 宋·程公許

    尼嶺飚不可更期,寥空無路寄幽思。
    階蘭競秀有誰省,貝錦傷讒徒爾為。
    默坐勿書殷浩怪,擬騷休作楚臣悲。
    君看雪澗凌霄干,長有毿毿綠滿枝。

    543 《寄呈漳守李侍郎元四首》 宋·王邁

    向來大姓虐窮閭,千畝農田浚作渠。
    點吏鷹豪爭攫肉,驕兒螂怒敢當車。
    老丞嫉惡無容忍,直禾誅欲剪鋤。
    解印此曹稱快甚,惟民與士最愁子。

    544 《寄呈漳守李侍郎元四首》 宋·王邁

    陛前苦語犯龍鱗,朝退還遭丞相嗔。
    連削六階為下吏,只饒一死與間身。
    命天所付須安分,貧士之常莫語人。
    惟有梅花無冷暖,玉堂茅舍一般春。

    545 《永嘉何子琴而有詩名一日攜二妙見訪求詩》 宋·王邁

    山川司馬游曾慣,湖漲元龍氣更豪。
    詩眼肯時穿月協,琴聲妙處寫云和。
    夫君只手兼雙美,舉世何人賞此高。
    科得送窮文已辨,雪霜應柰歲寒柯。

    546 《自贊相》 宋·王邁

    三分相士七分非,又似枯臞又似肥。
    好待功成名遂后,煩君只畫著蓑衣。

    547 《謁九江周元公祠嗣性度先生韻》 宋·陽枋

    圣賢隨遇即成都,仰止宗師謁故居。
    面揖光風江渚還,心涵霽月海天舒。
    圖由自得前無畫,道未守亡今有書。
    共立斜陽歸去晚,當年與點意何如。

    548 《又山偈就寄知識》 宋·吳潛

    傳語當年白侍郎,住行坐臥只尋常。
    須彌山子才翻卻,便是人天大法王。

    549 權奇觀》 宋·李曾伯

    粵從融結此山川,便作人間小洞天。
    香火叢林千古盛,神仙窟宅自今傳。
    品分三洞中猶宇,脈貫兩巖下出泉。
    我自有緣聊乞取,萬松陰里一牛眠。

    550 《初到權香火院》 宋·李曾伯

    寺有宗盟幾百年,洪恩錫出堯天。
    三生香火前因在,一段林巒舊識然。
    華表鶴歸今豈異,葛陂龍化古嘗傳。
    更須行腳江湖了,來結云山不盡緣。

    551 《歸權謝福巖》 宋·李曾伯

    強健南游抱病還,鬢毛剝落足蹣跚。
    喜觀云衲酬前約,莫聽家僮說舊官。
    幸免如陵羞在隴,將期同愿老於盤。
    當家公案師拈出,更向三山石上看。

    552 《禱晴福》 宋·方岳

    稻壓田塍米似珠,老農為說幾年無。
    一晴不費君王力,莫等香煙上化爐。

    553 《禱晴福》 宋·方岳

    夜落檐花未肯晴,燈寒等不到天明。
    自憐短發垂垂老,一滴秋霖白一莖。

    554 《禱晴福》 宋·方岳

    背犢腰牛忽斛顏,摩挲一飽政相關。
    王於霓望無終極,孰與侯邦年歲間。

    555 《丹山主者恭雪航年七十余清苦吟八句以似》 宋·陳著

    本是住林深,浮云載出林。
    蹣跚多病腳,邂逅十年心。
    破鼓饑甘飯,殘鐙老醒吟。
    我來相訪外,梅竹是知音。

    556 《章釣仙吹鐵笛醫眼與齒相說法尤高》 宋·姚勉

    穿云裂石笛聲秋,興在江湖一釣舟。
    貫柳無魚囊有藥,直鉤應是太公鉤。

    557 《章釣仙吹鐵笛醫眼與齒相說法尤高》 宋·姚勉

    嚴于治齒要如軍,治眼當如愛護民。
    此術盡堪為世用,釣魚船上豈無人。

    558 《章釣仙吹鐵笛醫眼與齒相說法尤高》 宋·姚勉

    眼眵書冊隱廬蝸,健論誰聽落齒牙。
    說起元龍湖海志,扁舟又欲出蘆花。

    559 《羅稚川畫作此贈之》 宋·趙文

    吾觀天地間,一一皆是畫與詩。
    渝川有二羅,畫得天地之英奇。
    大羅詩名撼湖海,小羅天機勃郁不得已而水墨之。
    搖毫造化已破碎,灑墨元氣為淋漓。

    560 《寄鄧之》 宋·仇遠

    幾年不寄子公書,忽向燕南遺鯉魚。
    天遠地遙歸未得,男婚女嫁事何如。
    壯游自致青云上,漫仕誰憐白發余。
    西浙林泉俱可隱,毋忘舊約共閒居。

    * 關于善的詩詞 描寫善的詩詞 帶有善的詩詞 包含善的古詩詞(713首)
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