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  • 關于善鳴的詩詞(296首)

    121 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

    辭賦精選寫人愛情神話

    122 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    123 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    124 《月賦》 南北朝·謝莊

    陳王初喪應、劉,端憂多暇。
    綠苔生閣,芳塵凝榭。
    悄焉疚懷,不怡中夜。
    乃清蘭路,肅桂苑,騰吹寒山,弭蓋秋阪。

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    125 《贈婦詩三首》 兩漢·秦嘉

    秦嘉,字士會,隴西人也。
    為郡上計。
    其妻徐淑,寢疾還家,不獲面別。
    贈詩云爾。

    愛情惜別思念

    126 《名都篇》 魏晉·曹植

    名都多妖女,京洛出少年。
    寶劍值千金,被服麗且鮮。
    斗雞東郊道,走馬長楸間。
    馳騁未能半,雙兔過我前。

    樂府敘事寫人諷刺

    127 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    128 《代放歌行》 南北朝·鮑照

    蓼蟲避葵堇,習苦不言非。
    小人自齷齪,安知曠士懷。

    愛情

    129 《水調歌頭·昵昵兒女語》 宋·蘇軾

    歐陽文忠公嘗問余:“琴詩何者最善?答以退之聽穎師琴詩最善。
    公曰:此詩最奇麗,然非聽琴,乃聽琵琶也。
    余深然之。
    建安章質夫家善琵琶者,乞為歌詞。

    詠物音樂

    130 《減字木蘭花(簡沈都倉)》 宋·沈瀛

    玉人來止。
    見說冰翁心甚喜。
    好個家風。
    舉案齊眉勝敬通。
    華堂舉酒。
    簇簇親姻相祝壽。
    善頌言何。
    桂樹鸞鳴子姓多。

    131 《滿江紅(送趙季行赴金壇)》 宋·盧炳

    積雨連朝,添新漲、一篙春碧。
    寒猶在、東風料峭,柳絲無力。
    系惹畫船都不住,從教蘭棹雙飛急。
    泛大江、東去欲何之,瓜期迫。

    宋詞三百首宋詞精選婉約孤獨閨怨

    132 《滿江紅(送趙季行赴金壇)》 宋·盧炳

    積雨連朝,添新漲、一篙春碧。
    寒猶在、東風料峭,柳絲無力。
    系惹畫船都不住,從教蘭棹雙飛急。
    泛大江、東去欲何之,瓜期迫。

    133 《八聲甘州(雁)》 宋·劉克莊

    物微生處遠,往還來、非但稻粱求。
    似愛長安日,怕陰山雪,善自為謀。
    個里幸無鳴鏑,隨意占沙洲。
    歸興何妨待,風景和柔。

    134 《臨江仙》 宋·曾慥

    子后寅前東向坐,冥心琢齒鳴鼉。
    托天回顧眼光摩。
    張弓仍踏弩,升降轆轤多。
    三度朝元九度轉,背摩雙擺扳弩。

    135 《詠荊軻》 魏晉·陶淵明

    燕丹善養士,志在報強嬴。
    招集百夫良,歲暮得荊卿。
    君子死知己,提劍出燕京;
    素驥鳴廣陌,慷慨送我行。

    古詩三百首詠史懷古

    136 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    137 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    138 《王孫圉論楚寶》 先秦·佚名

    王孫圉聘于晉,定公饗之。
    趙簡子鳴玉以相,問于王孫圉曰:“楚之白珩猶在乎?”對曰:“然。
    ”簡子曰:“其為寶也,幾何矣?”曰:“未嘗為寶。
    楚之所寶者,曰觀射父,能作訓辭,以行事于諸侯,使無以寡君為口實。

    古文觀止哲理故事

    139 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

    古文觀止寫人傳記

    140 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    * 關于善鳴的詩詞 描寫善鳴的詩詞 帶有善鳴的詩詞 包含善鳴的古詩詞(296首)
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