關于善鳴者的詩詞(98首)

大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風撓之鳴。
水之無聲，風蕩之鳴。
其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。
金石之無聲，或擊之鳴。

古文觀止議論序文

唐人尚五言，秀句推柳塘。
復有善鳴者，雞鳴傳遠商。
氏名幾百載，郁若蘭芷香。
詩來破余者，如挹風露涼。

多識名公與鉅卿，也攜贄卷到柴荊。
神巫未易覘壺子，太卜安能筮屈平。
且喜天網家有種，不憂日者傳無名。
村翁耄矣詩全退，同社諸人各善鳴。

所謂善鳴者，泠然入耳清。
為誰弦雅奏，舉世賞繁聲。
露可充渠腹，泉堪濯我纓。
直令抱枝槁，終不肯蠅營。

南山截竹為觱篥，此樂本自龜茲出。
流傳漢地曲轉奇，涼州胡人為我吹。
傍鄰聞者多嘆息，遠客思鄉皆淚垂。
世人解聽不解賞，長飆風中自來往。

唐詩三百首音樂

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

張子官于福昌，塊灰獨居，無與為友。
賓客不至，遺朋失舊。

國初，有喬山人者善彈琴。
精于指法，嘗得異人傳授。
每于斷林荒荊間，一再鼓之，凄禽寒鶻，相和悲鳴。
后游郢楚，于旅中獨奏洞庭之曲。

寫人音樂知音感慨

厥初生人，稟性受中。
不患不善，患不能充。
血氣既剛，物我交戰。
不患不充，又患不善。

四明山南郁嵯峨，異氣上與青天摩。
人豪挾秀布山下，余為巧匠擅一窩。
頎然而長獨出者，此中巧處得最多。
誰知造物亦有意，要為公輸世其科。