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  • 關于善非的詩詞(763首)

    701 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    非則善星生陷墜,廣說不明宗正理。
    名聞利養接群機,業滿生沈無間底。

    702 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    703 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    時人須警覺,應道不癡顛。
    若牛并急馬,也只少他錢。
    今生還不足,來生又吃鞭。
    道人雖無事,不忍哭蒼天。

    704 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    705 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    706 《化米》 宋·釋印肅

    當關擊破黃金鎖,佛與眾生無兩個。
    全提吞盡十方空,萬億龍天為護佐。
    雪歌獨唱古峰頭,風月溪山同贊和。
    從來經闡在當人,密賴知音共揚播。

    707 《行童搬土》 宋·釋印肅

    童子聚沙為佛塔,而今搬土豈無功。
    忽然覺后知非土,當處回頭識本宗。
    老僧念你善根微,所以教伊不失時。
    朝歌暮擊三摩地,不久迷開解我機。

    708 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    心心智通,佛佛道同。
    十方圓滿,八面玲瓏。
    施時也三乘教備,坐處也一切法空。
    應供而來有不受之受,度世而出得無功之功。

    709 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    智明而藏,凈極而光。
    四大蛇非蟄,六窗猴不忙。
    因緣仍善應,機用更優長。
    覿面相逢出思議,自然隨處露堂堂。

    710 《次韻端楞伽與生首座》 宋·釋正覺

    縛茨枯坐九江東,鏡像虛融方寸中。
    舜若多身禪夜看,母陀羅臂用時通。
    緣生誰兆有非有,寂照自知空不空。
    道契觀音斯善應,蕭蕭竹雨雜松風。

    711 《頌一百則》 宋·釋重顯

    來問若成風,應機非善巧。
    可悲獨眼龍,曾未呈牙爪。
    牙爪開,生云雷,逆水之波經幾回。

    712 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    即念離念,覺與非覺。
    有心地心,若善若惡。
    攪成一塊,將錯就錯。

    713 《入定觀音贊》 宋·釋宗杲

    世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
    唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
    於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
    善哉心洞十方空,六根互顯如是義。

    714 《無著道人請贊》 宋·釋宗杲

    汝求吾之贊,復贊吾之真。
    大漲絕涓滴,須彌無一塵。
    以訐為直而非直,以察為明而非明。
    象王回旋,師子嚬呻。
    如此為人善知識,少吃酸醋三五升。

    715 《道可道者》 宋·釋祖欽

    道可道,非常道。
    名可名,非常名。
    名既非常,如器中锽。
    道既非常,如日之光。
    如器中锽,聲出於內。
    如日之光,光照無方。
    夫如是乃可稱有道之者,非獨善一峰,而達之萬邦。

    716 《十蟲吟》 宋·舒岳祥

    蟲有搗米叔,善跳如舂谷。
    偶與屋上塵。
    墮地豈好觸。
    兒童仰置之,反弓奮腰腹。
    欲行復遭抑,屢作不能伏。
    非汝懶於舂,其力有不足。

    717 《次韻袁伯長寄贈之作》 宋·舒岳祥

    維時十月閏。
    收獲已登場。
    朋舊喜我至,殷勤置壺觴。
    問我何方來,憂墨見清揚。

    718 《寓言》 宋·舒岳祥

    昔有貴公子,聞鶴九皋禽。
    其先本胎化,棲止必瑤林。
    遣使三往聘,致之千黃金。
    清唳復善舞,節奏合瑤琴。

    719 《紀事》 宋·舒岳祥

    盜賊自反覆,干戈無是非。
    上謀先劫掠,善勝昧攻圍。
    禮樂成烏有,詩書入翠微。
    無銀堪易米,甘采首陽薇。

    720 《退之謂以鳥鳴春往往為以夏鳴耳古人麥黃韻鸝》 宋·舒岳祥

    麥熟即快活,汝不食麥空饒舌。
    前時斗粟銀百星,老農無銀色菜青。
    此鳥年年啄草子,今年草根救人死。
    鳥無所食饑奈何,見人食麥喜且歌。

    * 關于善非的詩詞 描寫善非的詩詞 帶有善非的詩詞 包含善非的古詩詞(763首)
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