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  • 關于善問的詩詞(408首)

    381 《丐僧》 宋·李覯

    靡靡步康衢,喋喋問流俗。
    誰將今日財,愿易來世福。
    休論身善惡,佛眼重金玉。

    382 《送張評事》 宋·李覯

    江上楚花鮮,君行一黯然。
    居官無藉手,選部豈知賢。
    廉善雖由已,亨通亦在天。
    都人如問我,疏懶甚當年。

    383 《性齋二首為湖陸提舉作》 宋·陸文圭

    孔門性不聞,學者失其義。
    上中下為三,善與惡為二。
    鄒洛異而同,韓揚同而異。
    不指理不明,不兼氣不備。

    384 《挽李德夫》 宋·陸文圭

    一種金籯業,相傅五世馀。
    貧同司馬壁,富有善和書。
    四子供甘旨,諸生問起居。
    典刑無復在,丹放泣隨車。

    385 《維摩居士贊》 宋·釋慧遠

    到處毀僧罵佛,知佗有官無官。
    善現屢遭呵責,瞿曇也被勢謾。
    只有文珠不肯,吃氣出來理問。
    遮漢自知無理,當時口似磉盤。

    386 《偈頌十六首》 宋·釋如凈

    善行者不移雙足,善入者不動雙扉。
    清秋夜冷波心月,誰問安禪友亦稀。

    387 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    個個跨金毛獅子,人人騎獨步象王。
    文殊即是普賢,釋迦倒騎佛殿。
    羅漢不奈安身,普庵鼻孔遼天。
    笑時只道善財癡,百一十城在這裹。

    388 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    389 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    端公問處來,徑直勿迂回。
    善財處處逢彌勒,彈指作聲樓閣開。

    390 《日本源侍者游臺雁》 宋·釋智愚

    師道嚴明善應酬,石橋過了問龍湫。
    一花一草人皆見,是子知機獨點頭。

    391 《頌一百則》 宋·釋重顯

    來問若成風,應機非善巧。
    可悲獨眼龍,曾未呈牙爪。
    牙爪開,生云雷,逆水之波經幾回。

    392 《次韻袁伯長寄贈之作》 宋·舒岳祥

    維時十月閏。
    收獲已登場。
    朋舊喜我至,殷勤置壺觴。
    問我何方來,憂墨見清揚。

    393 《退之謂以鳥鳴春往往為以夏鳴耳古人麥黃韻鸝》 宋·舒岳祥

    麥熟即快活,汝不食麥空饒舌。
    前時斗粟銀百星,老農無銀色菜青。
    此鳥年年啄草子,今年草根救人死。
    鳥無所食饑奈何,見人食麥喜且歌。

    394 《緣識》 宋·宋太宗

    隨機發問絕親疏,法界明文本不殊。
    厭苦群生含萬像,歸依大覺達三無。
    蓮開湛寂真如境,屋里空勞總是虛。
    緣起生中平等用,直須樂道善心居。

    395 《緣識》 宋·宋太宗

    忘機悟即見真詮,慕道威儀立善緣。
    語默但教方外用,玄微通達自彌堅。
    利名染著還如夢,性相歸來猛似泉。
    三業之中堪發問,勿令萬法不精專。

    396 《緣識》 宋·宋太宗

    一身獨善欲何之,爭及衣冠解撫綏。
    浮世淺情無限量,愚蒙自是不相規。
    直須憑仗分明說,詰取靈源問得知。
    要覓洞中閑日月,除將濟事謾非為。

    397 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙利樂認天真,心印深藏喻海津。
    法須求經里字,無緣勞問洞中人。
    研窮道德從何入,清凈玄通馭物親。
    此語苞含堪賞詠,丹臺羽客善鋪陳。

    398 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙但信莫狐疑,天自高兮地本卑。
    曉取聲聞歸至道,從來法則盡如斯。
    物情運化真純理,謾說周遮問不知。
    性識賢愚俱一體,善緣惡業影相隨。

    399 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    一身獨善欲何之,爭及衣冠解撫綏。
    浮世淺清無限量,愚蒙自是不相規。
    直須憑仗分明說,詰取靈源問得知。
    要覓洞中閑日月,除將濟事謾非為。

    400 《次韻李希荀寄念七侄莊并用前韻和十七侄彀送》 宋·蘇頌

    初從童丱祝千春,俄見騫騰祝更頻。
    已喜吏資能可問,又嘉文筆速如神。
    室堂宜念承先構,鄉里須教號善人。
    我待兒曹上霄漢,便歸林下岸仙巾。

    * 關于善問的詩詞 描寫善問的詩詞 帶有善問的詩詞 包含善問的古詩詞(408首)
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