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  • 關于善說的詩詞(282首)

    141 《步出夏門行》 魏晉·曹叡

    步出夏門。
    東登首陽山。
    嗟哉夷叔。
    仲尼稱賢。

    142 《顏書四十韻》 宋·蘇洵

    任君北方來,手出《邠州碑》。
    為是魯公寫,遺我我不辭。
    魯公實豪杰,慷慨忠義姿。
    憶在天寶末,變起漁陽師。

    143 《緣識》 宋·宋太宗

    從小莫顛謏,長大始成人。
    經史須勤學,然可待尊親。
    勿談他已短,但秪自脩身。
    所作行慈善,見者生欽羨。

    144 《漁家傲·休縱心猿馳意馬》 宋·可旻

    休縱心猿馳意馬。
    牢將系念繩頭把。
    說破十疑因智者。
    爭傳寫。
    廬山又結蓮華社。
    十八大賢居會下。
    功成五色云西駕。
    諸上善人都在那。
    相迎迓。
    聚頭只說無生話。

    145 《賀人生孫》 宋·卓田

    蘭蓀秀茁謝庭初,善積五教慶有余。
    此子異時□跨灶,乃翁今日驗棄閭。
    懷中玉燕夢符說,天上石麟祥應徐。
    未得踵門索啼看,先投林甫弄麞書。

    146 《紀夢》 宋·葉李

    宋時豪士石曼卿,帝命作主芙蓉城。
    我才比石萬無一,半世虛負狂直名。
    年來似有喪心疾,薦共引鯀辜蒼生。
    天誅未加公論沸,日夕惟待鼎鑊烹。

    147 《湖中蜆蚌甚佳村婦調羹名曰水菜余珍嗜之作水》 宋·孫銳

    春風一夜浪花起,大蚌小蚌浮江沚。
    漁蓑撒網唶嚄音,滿載論斗不論斤。
    寄語庖廚煮白湯,脫殼擊肉和椒漿。
    爛蒸鮮美波臣選,傾壺潑麵供早膳。

    148 《寄題愚齋》 宋·李兼

    巧鬻非善賈,利獲非良農。
    君子不自智,甘與庸人同。
    天君見獨者,進退有新功。
    忽斂藝文手,反著懷袖中。
    客問以臆對,此說非易窮。
    吾非寧武子,今學北山翁。

    149 《沁園春·身處玄門》 元·李道純

    身處玄門,不遇真師,徒爾勞辛。
    若絕學無為,爭知闔癖,多聞博學,寧脫根塵。
    固守自然,終成斷滅,著有著無都不真。
    般般假,那星兒妙處,參訪高人。

    150 《水調歌頭·色象*慮育》 元·林轅

    色象*慮育,具足辟支離。
    大于人我,總名無量阿僧只。
    男則給孤舍衛,女則普門覺海,愛欲受根基。
    若樂蘭那行,福報尚愆期。

    151 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    152 《和僉事夾谷之寄韻》 宋·方逢辰

    夫子說周易,肇開太極分。
    及乎作春秋,下逮西狩麟。
    混辟至決裂,堅冰致習馴。
    三皇何皞皞,五帝何紛紛。

    153 《壽傅憲》 宋·李商叟

    籍甚何陽地,江山秀色連。
    家聲自巖野,帝夢協臺躔。
    彝鼎功鐫勒,衣冠喜接聯。
    相門當出相,賢父又生賢。

    154 《周處臺》 宋·羅必元

    周處豪雄亦可人,勇於遷善罕前聞。
    區區未說除蛟虎,一念中間舜跖分。

    155 《戒五辛頌》 宋·釋遵式

    五辛佛所說,障道定無疑。
    梵網招輕垢,楞伽損大慈。
    人天猶尚失,凈土固難期。
    生啖增瞋念,熟食發淫思。

    156 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    157 《依修多羅立往生正信偈》 宋·釋遵式

    稽首西方安樂剎,彌陀世主大慈尊。
    我依種種修多羅,成就往生決定信。
    住大乘者清凈心,十念念彼無量壽。
    臨終夢佛定往生,大寶積經如是說。

    158 《李暮吹笛歌》 宋·四錫

    洛陽少年稱李暮,眾推橫笛多功夫。
    當時教坊第一部,算得比衣皆不如。
    天津楊柳籠橋綠,朧月澹煙何處宿。
    不怕金吾禁夜嚴,偷得新翻禁中曲。

    159 《碧落洞》 宋·唐介

    余生本孤拙,所志在云石。
    薄宦偶纏鎖,未遂林泉適。
    邇來備臺選,幸一當言責。
    狂愚抵罪辜,遽從遐徼謫。

    160 《謝章季思惠鏡屏》 宋·王遂

    客從東南西,遺我古鏡屏。
    圓明絕點滓,表裹無遁形。
    云是舊太守,思之我為銘。
    吾惛不能進,何敢陳諸庭。

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