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  • 關于善色的詩詞(396首)

    341 《金鳳花》 宋·董嗣杲

    花仙五色自迎逢,翅翼翔霞濕翠籠。
    嬌萃九苞攢露萼,秀離丹穴舞秋風。
    埋叢還繞蕭臺勝,絢彩應懷舜殿空。
    曾見毗陵遺便面,善描開謝不相同。

    342 《送王右司移江西憲》 宋·王炎

    日邊好音來,繡斧移軺車。
    九重寄視聽,四牡煩詢咨。
    才德難兩全,有即時所須。
    平生經綸學,豐蓄乃嗇施。

    343 《送歷陽方明府》 唐·徐鉉

    古縣橫江北,弦歌似武城。
    善辭金馬召,欣著彩衣行。
    舊感河山色,離愁浚水聲。
    外門廬井在,相送幾重情。

    344 《滿庭芳 未欲脫家》 元·王哲

    未欲修持,先通吉善,在家作福堪當。
    晨參夜禮,長是名香。
    漸漸財疏色減,看分寸、營養爺娘。
    擒猿馬,古來一句,柔弱勝剛強。

    345 《拋球樂 其中疑有脫誤》 元·王哲

    此樂玄化塵世,搜獲藏善。
    忽長天、嘉氣瑞瑞,云浪滔滔,暫然敷遍。
    聚**、濃結成雯,漸淅瀝、文橫飛霰。
    廣布列列嚴凝,凜凜寒威,拋擲真堪羨。

    346 《蘇幕遮 秦渡墳院主僧覓》 元·王哲

    善看經,能禮懺。
    金面胭脂,正好頻頻蘸。
    轉轉殷紅紅不淡。
    色里全真,真里成清湛。
    仗鉛刀,擎汞鏨。
    劈暗鑿昏,并出銀霞艷。
    萬道霞光攢一點。
    般若波羅,得得無增減。

    347 《換骨骰 嘆貪婪》 元·王哲

    嘆彼人生,百歲七旬已罕。
    皆不悟、光陰似箭。
    每日家,只造惡,何曾作善。
    難勸。

    348 《臨江仙 道友問修行》 元·王哲

    潔己存心歸大善,常行惻隱之端。
    慈悲清靜亦頻觀。
    希夷玄奧旨,三教共全完。
    別子休妻為上士,悉捐財色真餐。
    長全五臟得康年。
    功成兼行滿,真性入仙壇。

    349 《滿庭芳 夜叉婆》 元·馬鈺

    撲粉施朱,畫眉補鬢,巧言令色柔和。
    暗藏機狡,名喚夜叉婆。
    面善心乖性惡,纖纖指、鷹爪無過。
    夸體段,取人性命,入夜騁嘍羅。

    350 《神光燦 繼重陽韻》 元·馬鈺

    風仙鎖戶,馬鈺辭巢,寂然澹乎自持。
    了干根源,豈肯攀戀妻兒。
    識破氣財酒色,憑清凈、固養靈芝。
    當下手,暗修完功行,不許人知。

    351 《西江月 贈明月散人》 元·馬鈺

    一道經花玉線。
    二輪日月烹煎。
    三車搬運入丹田。
    四海云游走遍。
    五色霞光出現。
    六情變作青蓮。
    七真攢聚性圓圓。
    八臂金剛伏善。

    352 《二郎神慢 鳴鶴馀音卷之一》 元·馬鈺

    應仙舉。
    便下手、先除色欲。
    好玉潔冰清大丈夫。
    更休任、泥拖水漉。

    353 《一葉舟》 元·侯善淵

    大道孤然獨立。
    善用本元轍跡。
    寰海好云游。
    玩清秋。
    月色扶空澄瑞,微現桂紅輕翠。
    嘉景最奇幽。
    賽瀛洲。

    354 《叔父生日》 宋·項安世

    蓂花禿盡大椿生,月色昏時壽宿明。
    眼見扶疏都變密,氣鐘和淑更能清。
    弟兄相對談前事,門戶如今盡慰情。
    除卻偷閑無善頌,暮年多暇即為榮。

    355 《向伯恭薌林詩》 宋·王铚

    楚人喻薌草,可佩復可食。
    靈均楚同姓,放逐去其國。
    皎皎忠良心,惕惕懼讒賊。
    扁舟下滄浪,魂迷招不得。

    356 《雅去鵲來篇》 宋·劉宰

    昨日雅鳴繞庭樹,道上行人色驚懼。
    試呼行者問如何,身為戶長催殘稅。
    稅殘自昔稱難理,三年尤非四年比。
    加之逐保有逃戶,每一申明官長怒。

    357 《悼使君趙計院》 宋·劉黻

    我作壽公詩,倏聞公已古。
    道路涕行人,田閭愕農父。
    謂公肫肫仁,潤澤溢橫浦。
    谷我艱爾振,寇我驚爾撫。

    358 《敘趙守備學釋菜會馂》 宋·陳淳

    嘉定四年日在房,趙侯來守南清漳。
    下車百事所未遑,先務化原修泮宮。
    發帑市材鳩眾工,改偏易陋規模洪。
    大門復舊正當陽,直挹名第真仙峰。

    359 《送鄒給事》 宋·陳宓

    皇天佑我宋,袞袞生巨人。
    正學邁賈董,彤庭親選掄。
    聲名喧宇宙,勛業見寅亮。
    偉哉呂與李,王陳踵經綸。

    360 《夫差伍員》 宋·陳普

    載籍幾千年,相踵興亡跡。
    何國非自取,一一有來歷。
    亡必以失道,與必以有德。
    有德無不興,不在防寇賊。

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