關于善自陳的詩詞(149首)

夫子自逐客，尚能哀楚囚。
奔馳二百里，徑來寬我憂。
相逢知有得，道眼清不流。
別來未一年，落盡驕氣浮。

孤拙竟何營，徒希折桂名。
始終誰肯薦，得失自難明。
貢乏雄文獻，歸無瘠土耕。
滄江長發夢，紫陌久慚行。

客從吾鄉來，告我歲大歉。
百金易斗粟，富者頭屢撼。
餓殍相枕藉，億口盡虛頷。
客言尚未竟，予淚已成點。

學道修竹，累功積行，常愁行少功虧。
勸人作善，於道最相宜。
稍稍緣行端正，早傍人、別意猜疑。
心自笑，圖他功行，怎避是和非。

昔聞紅桂枝，獨秀龍門側。
越叟遺數株，周人未嘗識。
平生愛此樹，攀玩無由得。
君子知我心，因之為羽翼。

渥洼生駿駒，丹山生鳳雛，家有宋馨子，慶自積善余。
粹然秀眉宇，瑩徹真璠玙。
高聲誦論語，健腕學大書。
頭頭欲第一，氣已凌空虛。
想其雇復意，何止掌上珠。
更期速騰達，爾祖立以須。

寫景悲秋思鄉懷人

身如行腳僧，放包即為家；家如道邊店，蕭然寄天涯。
居室如小舟，風扉櫓謳啞；坐傍陳琴書，庭下栽雜花。
檢陋雖可笑，在我則已奢。
何以善吾生？念念思無邪。

羌西屴之屹然兮，鐘此奇才。
方世道之緯繣兮，棄騏驥而駕駑駘。
以一尉而誅二兇兮，定異言之喧豗。
炯此念而安民兮，皇恤乎身災。

家在文昌古堰西，紅蕖環映碧漣漪。
飽鐘天地清脾氣，厭作江湖近體詩。
雪繭草書香不斷，玉壺冰壑夢相隨。
自憐未到參禪處，欠問彭城老祖師。

爾之王父東諸侯，朱門行馬高修修。
嚴君家學又繼美，年少鄉書推上游。
我生苦晚百無益，猶及步趨陳太丘。
飄零不死見三世，爾復預此能言流。

一念超然與世違，新蔬翦雨自甘肥。
只因墮雁能忘味，不使驚鷗尚見機。
有子明經那不壽，如公積善未應非。
從教天定知何似，果見賢孫擢第歸。

杉棚已絕筆，復得云錦書。
況當既望后，一鏡懸空虛。
恍然玉堂上，乘鶴來須臾。
君健勝我健，我臞甚君臞。

人物相后先，筦庫故多士。
若人海邦來，清渭照涇水。
風塵不自憚，遠業正在此。
林深蘭葵芳，波動金石止。

未上滕王閣，先登孺子亭。
朝廷黨錮傳，湖海少微星。
獨善非忘世，高風自有靈。
東湖山上色，長為此人青。

張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

高中文言文贊美寫人傳記

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉；故極陳形影之苦，言神辨自然以釋之。
好事君子，共取其心焉。
形贈影
天地長不沒，山川無改時。

人生哲理