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  • 關于善者性的詩詞(94首)

    81 《贈眼醫天彥若》 宋·蘇軾

    鍼頭如麥芒,氣出如車軸。
    間關脈絡中,性命寄毛粟。
    而況清凈眼,內景含天燭。
    琉璃貯沆瀣,輕脆不任觸。

    82 《贈劉忠樸》 宋·文天祥

    楹何為折劍何借,須肯為佛糞肯嘗。
    馬公布衾王公飯,石家錦障丁家香。
    忠邪佞邪兩無定,一雕一璞異其性。
    忠樸先生躔法高,古今四者豈關命。
    五九六馀能善惡,鐵算不是并州錯。
    便從忠樸問如今,忠果誰忠樸誰樸。

    83 《寄生槐》 宋·歐陽修

    檜惟凌云材,槐實凡木賤。
    奈何柔脆質,累此孤高干。
    龍鱗老蒼蒼,鼠耳光粲粲。
    因緣初莫原,感吒徒自嘆。

    84 《新營小齋鑿地爐輒成五言三十七韻》 宋·歐陽修

    霜降百工休,居者皆入室。
    墐戶畏初寒,開爐代溫律。
    規模不盈丈,廣狹足容膝。
    軒窗共幽窳,竹柏助蒙密。

    85 《讀司馬季主傳贈何山人》 宋·梅堯臣

    長安新雨後,九陌少行人。
    同輿有宋賈,游市懷隱淪。
    日聞古賢哲,必與醫卜鄰。
    來過季主室,再拜語逡巡。

    86 《贈楊滎陽》 明·高啟

    嘉陵美山水,亦復富文彥。
    楊君產其邦,材拔性高狷。
    布衣走名都,早入藝林選。
    客屈稷下談,王邀鄴中宴。

    87 《送吳令常甫之武平》 宋·強至

    朝廷重一邑,悼昔容備員。
    自嚴薦舉法,頗號近得賢。
    仕者既擇地,主恩那罄宣。
    遐封暨惡壤,十必九棄捐。

    88 《魯墟行》 宋·蘇泂

    今茲水用事,檐雨四十日。
    禱祈遍群望,魚解入家宅。
    小民例煎迫,在在絕粒食。
    圣人制邦國,休養覬生活。

    89 《勸考亭收文公書兼聚書》 宋·陳普

    孟氏繼孔徂,鳳鳥竟寂寞。
    千年性命傳,造化欲廢閣。
    生人無所之,死者之不可作。
    人心萬山隔,治統千大落。

    90 《送知軍曹比部移虔州》 宋·李覯

    要知賢者善居官,法自嚴明性自寬。
    黠吏欲欺難作計,愚民初懼久方安。
    獄辭大小情皆見,市物公私價一般。
    農力不聞供土木,窮閻猶得免饑寒。

    91 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默成其性,慧潤其定。
    虛應六窗,觀通三徑。
    善巧開權,觸機墮阱。
    怪殺者僧,藥多成病。

    92 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    93 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    物有通萬明,達者便忘機。
    各具含靈性,狐疑有是非。
    知天修福惠,如日瑩光輝。
    認取好歧路,惡去善相依。

    94 《再和倒韻》 宋·蘇頌

    新植蒼筤竹,欣欣若感知。
    日陰紛展蓋,風韻巧吹篪。
    幸對人瀟灑,兼依地坦夷。
    二年官此者,一日可忘之。

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