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  • 關于善祥的詩詞(124首)

    21 《游桃源一百韻》 唐·劉禹錫

    沅江清悠悠,連山郁岑寂。
    回流抱絕巘,皎鏡含虛碧。
    昏旦遞明媚,煙嵐分委積。
    香蔓垂綠潭,暴龍照孤磧。

    22 《池州夫子廟麟臺》 唐·韋表微

    二儀既閉,三象乃乖。
    圣道埋郁,人心不開。
    上無文武,下有定哀。
    吁嗟麟兮,孰為來哉。

    23 《行次西郊作一百韻》 唐·李商隱

    蛇年建午月,我自梁還秦。
    南下大散關,北濟渭之濱。
    草木半舒坼,不類冰雪晨。
    又若夏苦熱,燋卷無芳津。

    24 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    25 《賀鄭使君》 唐·貫休

    三衢蜂蠆陷城池,八詠龍韜整武貔。
    才諭危亡書半幅,便思父母淚雙垂。
    戈收甲束投仁境,汗浹魂飄拜虎旗。

    26 《題桐柏山黃先生庵門》 唐·呂巖

    吾有玄中極玄語,周游八極無處吐。
    云輧飄泛到凝陽,一見君兮在玄浦。
    知君本是孤云客,擬話希夷生恍惚。

    27 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    28 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    29 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    30 《水調歌頭(張文伯生日)》 宋·王之道

    瓊樹掛初日,珠箔卷清霜。
    夜來溪上微雨,佳節過重陽。
    共慶當年此際,曾見天麟協夢,華閥掛蓬桑。
    人作魯侯祝,俾爾壽而臧。

    31 《醉蓬萊(送湯)》 宋·王千秋

    正歌塵驚夜,斗乳回甘,暫醒還醉。
    再煮銀瓶,試長松風味。
    玉手磨香,鏤金檀舞,在壽星光里。
    翠袖微揎,冰瓷對捧,神仙標致。

    32 《白玉樓步虛詞》 宋·范成大

    琪樹垂珠網,夾階兩旁。
    綠霄之外,周以玉闌,闌外方是碧落。
    階所接亦玉池,中間涌起玉樓三重,千門萬戶,無非連璐重璧。
    屋覆金瓦,屋山綴紅牙垂榼。

    33 《臨江仙(壽老人)》 宋·盧炳

    弱水蓬萊真勝地,祥煙閃爍霓旌。
    瑤池歡會下云軿。
    康寧新喜事,淑善舊家聲。
    戲彩捧觴真樂事,蟠桃獻壽千春。
    從今更愿子孫榮。
    加恩封錦誥,學道誦黃庭。

    宋詞精選秋天寫景抒懷

    34 《臨江仙(壽老人)》 宋·盧炳

    弱水蓬萊真勝地,祥煙閃爍霓旌。
    瑤池歡會下云軿。
    康寧新喜事,淑善舊家聲。
    戲彩捧觴真樂事,蟠桃獻壽千春。
    從今更愿子孫榮。
    加恩封錦誥,學道誦黃庭。

    想象寫景隱居抒情憤懣

    35 《水調歌頭(壽何帥)》 宋·鐘辰翁

    某伏以天佑皇朝,龍虎葉千齡之運;時生人杰,麒麟開六月之祥。
    垂弧在辰,屬部胥慶。
    共惟某官德鐘清粹,氣備中和。
    暫借鴻名,特欲重無戎之寄;佇來鳳詔,促歸充左轄之虛。

    江南夏天湖山

    36 《西江月(壬辰自壽)》 宋·程必

    天上初秋桂子//今歲七月,月中桂子下。
    庭前八月丹花。
    一年一度見仙槎。
    秋色分明如畫。
    愿把陰功一脈,燈燈相續無涯。
    降祥作善豈其差。
    永作漁樵嘉話。

    古詩三百首寫景

    37 《張益州畫像記》 宋·蘇洵

    至和元年秋,蜀人傳言有寇至,邊軍夜呼,野無居人,謠言流聞,京師震驚。
    方命擇帥,天子曰:“毋養亂,毋助變。
    眾言朋興,朕志自定。
    外亂不作,變且中起,不可以文令,又不可以武競,惟朕一二大吏。

    古文觀止敘事寫人抒情

    38 《刑賞忠厚之至論》 宋·蘇軾

    堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。
    有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂其始而勉其終。
    有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。
    故其吁俞之聲,歡忻慘戚,見于虞、夏、商、周之書。

    古文觀止策論

    39 《三槐堂銘》 宋·蘇軾

    天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。
    天不可必乎?仁者必有后。
    二者將安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。
    ”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。

    古文觀止贊頌寫人

    40 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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