關于善於的詩詞(219首)

個是凈慈毛和尚，口言禍福有定當。
逐日隨緣去赴齋，是謂兩腳功德藏。
雕裝千佛，右砌兩廊。
判斷一切魍魎鬼，主管五百羅漢堂。

大哉觀自在，善觀諸音聲。
而於諸音聲，不作音聲見。
是見亦寂滅，亦無寂滅者。
由來離眾苦，處處得解脫。

大不可忽，細不可欺。
丘岳之崇，起於毫厘。
善惡之積，發乎隱微。
洞徹根源，迥絕機宜。
可以拈一塵融十虛以無遺。

庸賈狗鼠輩，齷齪無足觀。
少小為博徒，狹斜恣游般。
憑附椒房寵，濫吹於王官。
匿罪而言功，虛聲尚欺謾。

虛舟我良友，生平快冥搜。
放跡江湖間，自與造物游。
憶昔仗短筇，訪我竺峰頭。
貽我選體詩，得法於曹劉。

堯任舜禹，圣化日熙。
二臣至德，惟堯克知。
明良胥會，徵庸弗疑。
佐命垂統，股肱綱維。

孤舟不系弄華亭，無限風光意氣清。
善會不干於耳目，豈容聲色付元靈。

打折達磨西來腳，莫令有誤本來人。
當處得心非向背，九年面壁寂光明。
庭中立雪憨癡漢，海裹口乾渴愛津。
如今大有心顛倒，夢寐胡謅學道人。

時人須警覺，應道不癡顛。
若牛并急馬，也只少他錢。
今生還不足，來生又吃鞭。
道人雖無事，不忍哭蒼天。

未得塵勞息，須依善知識。
若肯慈悲學，發愿施心力。
入泥并入水，莫作閑戲劇。
揚眉動目庭，法身無窮極。

此渡若非橋，不放眾生過。
過去現在佛，并西來達磨。
皆是接群迷。
直指人這個。

心心智通，佛佛道同。
十方圓滿，八面玲瓏。
施時也三乘教備，坐處也一切法空。
應供而來有不受之受，度世而出得無功之功。

握筇之像，對機之身。
六根攝一處，三昧起諸塵。
蚌腸孕於月明之夜，蟄戶開於雷動之春。
個般手段兮，分付善應之人。

荊棘林中善卷舒，更於驪頷探神珠。
南山鱉鼻活拈得，乘興猶來捋虎須。

福城東有大長者，居福城東海嶼上。
於不思議塵劫中，承事供養無數佛。
善哉長者世希有，如優曇華時一現。
發啟廣大真實心，創無佛處阿蘭若。

女流中有大丈夫，示現其身化其類。
以戒定慧解脫法，攝彼貪欲瞋恚癡。
雖處於中作佛事，如風行空無所衣。
過去未來及現在，塵沙諸佛及菩薩。

烹佛烹祖大爐韝，煅凡煅圣惡鉗鎚。
起曹洞於已墜之際，針膏肓於必死之時。
善說法要，岡涉離微。
不起于座，而變荊棘林為梵釋龍天之宮而無作無為。

偉哉廣大寂滅心，譬如虛空不分別。
擬心求凈即染污，況復比倫諸佛土。
又如夢中所見物，所見是有不可取。
如是通達無有疑，凈心之義炳然現。

世間種種音聲相，眾以耳聽非目睹。
唯此大士眼能觀，瞑目諦觀為佛事。
於眼境界無所取，耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空，六根互顯如是義。

謂汝是善人耶，嫉惡之太甚。
謂汝是惡人耶，好賢而樂善。
而於善惡兩涂之間了無遺恨。
咦，好個自是漢，高談無畔岸，成佛作祖且緩緩。
這一則公案，分付趙通判。