關于善教的詩詞(279首)
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《用適莊賜韻回祝》 宋·王柏
大椿蟠根雙干矗,秀色各分元氣足。
共占百五十二年,八千春秋從此卜。
西方無量不可思,南華寓言不須讀。
造化發育自無已,天根月窟互相逐。
223
《跋曾玉堂訓子十詩》 宋·李曾伯
玉堂義方訓十字,衍而六百十六言。
一門翁季自師友,盡出學問之根源。
彼援遺書誡敦嚴,暨昶以義名沉渾。
爭如此作旨哉味,足使聞者推而尊。
224
《酬鄉友惠詩》 宋·衛宗武
乃翁不遐遺,招邀至宅里。
芳馨秩俎豆,聲歌列紈綺。
壽色竇庭椿,天芬郄枝桂。
皤皤七十叟,義方嚴教子。
226
《挽蔣質甫》 宋·陳著
誰能傳耆舊,善譽在鄉關。
教子籯金外,和家棣萼閒。
死心多佛悟,生世半時閒。
逝矣夫何憾,逍遙玉女山。
227
《吾黨與佛會》 宋·陳著
我惜蘇子瞻,氣豪天地隘。
雄文萬斛泉,盛名表昭代。
自負學見道,欲漲歐陽派。
胡為所以學,先與本論背。
228
《賀徐提管可大得子》 宋·何夢桂
四十生兒得寧馨,試教啼看是真英。
五文鳳自云間落,一角麟從天上生。
積善家應長孫子,讀書種定作公卿。
他年大耋還推子,謾道同年我是兄。
229
《望蓬萊·詞意悟》 元·王哲
詞意悟,就上好修修。
意馬心猿都捉住,攀緣愛念一齊休。
善事莫遲留。
三教好,妙理最深幽。
擺脫浮生并世事,這回前路赴蓬洲。
此個是歸
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《紅窗*》 元·王哲
磨著墨,木硯瓦。
窗前竹,我看真個瀟灑。
試問點茶人人,得行行行者。
慈悲慈悲不可舍。
作善緣、敲盞何須音啞。
試問自在逍遙,教積善得
232
《紅窗*》 元·王哲
把兄嫂,好供養。
更是我見在父母,誰人敢向。
這里卻有個王三,更朝夕思想。
哥哥嫂嫂休悒怏。
休煩惱、好把心來滌蕩。
*名香,三教俱看,得善芽增長。
233
《金花葉》 元·王哲
名利牽纏怎徹。
誰肯把、善緣總結。
在火宅、居常炙*。
尚穿聊惡業。
斗巧爭如守拙。
早離了、機心切切。
稍能悟、三教秘訣。
也無生無滅。
234
《臨江仙 道友問修行》 元·王哲
潔己存心歸大善,常行惻隱之端。
慈悲清靜亦頻觀。
希夷玄奧旨,三教共全完。
別子休妻為上士,悉捐財色真餐。
長全五臟得康年。
功成兼行滿,真性入仙壇。
235
《滿庭芳 迷棋引》 元·馬鈺
口*謾人,手談胡指,暗懷奸狡心腸。
只圖自活,一任你咱亡。
得勝無聲之樂,笑他家、不哭之喪。
無慈念,殺心打劫,一向騁乖張。
237
《滿庭芳 忍忍忍》 元·馬鈺
刃下挑心,心頭插刃,認來堪作良因。
無明降住,有辱不生嗔。
憶昔清河公藝,尚垂涕、書此和親。
無爭士,常行大善,不敢暫傷神。
240
《病起自敘》 宋·釋智圓
盜跖死牖下,伯牛遭惡疾。
報應似無徵,蒼蒼意難悉。
及考竺干教,其旨明逾日。
業以三世論,事匪一生訖。
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