關于善惑的詩詞(72首)
62
《賣松翁》 宋·強至
窮山老松干百尺,縱有愛者勢難值。
小松聳擢未及丈,何亦冷落守巖石。
由來世眼習繁侈,競事妖紅與爛白。
往往破產聚名卉,未見有一號松癖。
63
《長蘆寺二首》 宋·陳造
梁帝號用儒,顧有佞佛癖。
區區泥其粗,佛者寧汝即。
矯矯只履翁,談妙塵可析。
冀上一言契,何意水投石。
66
《再和》 宋·何夢桂
采芳遺所思,所思道幽絕。
濯發沐蘭膏,卷然在發末。
鴃啼眾芳萎,微物固先識。
我方行邁邁,我載歌昔昔。
67
《再和二首》 宋·郭印
涉海必假舟航,登山當尋蹊徑。
每嘆修身錯路,譬如飲藥加病。
逢人須是問津,有心未免擊磬。
況遇先覺先知,早明不垢不凈。
68
《寄祖祕丞》 宋·李覯
我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
昨者應茂才,西行覷朝美。
時當慶歷初,選舉寶多士。
70
《入定觀音贊》 宋·釋宗杲
世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互顯如是義。
71
《緣識》 宋·宋太宗
何為禪定性心同,解說真如物外空。
幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。
72
《和諸君觀畫鬼拔河》 宋·蘇頌
關中古有拔河戲,傳聞始盛隋唐世。
長絙百尺人兩朋,遞以勇力相牽制。
芳華樂府務夸大,黎園公卿謾輕肆。
拔山扛鼎烏足矜,引繩排根非勝事。
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