關于善吾生的詩詞(301首)

孔門有高弟，曾子以孝著。
求諸圣人言，尚曰參也魯。
才敏誰不愿，顧恐難荷負。
茍無德將之，何益於父母。

高第后歸道，乃居玉華宮。
逍遙人間世，不異浮丘公。
甘寢何秉羽，出門忽從戎。
方將游昆侖，又欲小崆峒。

屈指春歸三月余，蔥蔥佳氣應充閭。
人言再入長庚夢，我喜新添萬卷書。
眾愛從渠自年少，蘭芬看爾長庭除。
吾家積善由來久，當繼公侯袞袞余。

周道昔波蕩，王子生不辰。
忠言諫壅川，親意不我親。
天壤不可支，厭此濁世塵。
樂師爾何知，吾將去上賓。

石公神仙狂，脫落隱詩酒。
余情到翰墨，落筆聞宇宙。
崢嶸龜山殿，風雨梁棟舊。
煌煌三佛榜，鐵柱貫金紐。

予生多不偶，事事相與背。
適從平川役，乃遇河決潰。
舟膠在中野，寸步使心痗。
誰知赤縣尹，勤恤每外內。

庾郎吾愛千里駒，朝莫勤苦讀父書。
少年綽有老成態，月旦考訂評鄉閭。
明當別我擇賢妃，結束琴劍誰挽裾。
春空吹明惠風暢，煙草弄色和氣舒。

平生交游間，吾幘蓋屢岸。
區區稻粱謀，君亦逐鴻雁。

三年共住不相識，眉目橫分鼻修直。
狹路逢渠何所之，欲上凌霄峰頂立。
凌霄一峰插天高，余峰起伏皆兒曹。
我曾眺目察秋毫，三千剎海空勞勞。

惟古於文藏妙理，自然之音見微旨，唇舌齒喉母生子，清濁重輕毛發比。
古者八歲方毀齒，小學師承方肄此。
時及春秋循一軌，臺興亦知窺閫壘。

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

沛公軍霸上，未得與項羽相見。
沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。
”項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。
范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。

高中文言文歷史故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。
太夫人守節自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。

古文觀止寫人父母

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

圬之為技賤且勞者也。
有業之，其色若自得者。
聽其言，約而盡。
問之，王其姓。

古文觀止議論規勸

天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。
天不可必乎？仁者必有后。
二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人。
”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。

古文觀止贊頌寫人