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  • 關于善否的詩詞(82首)

    41 《讀阮籍詠懷十七首》 宋·李濤

    人生天地間,如花開春時。
    遇晴即欣榮,遇雨還離披。
    晴雨由上蒼,汝花何悲為。
    顯允阮嗣宗,放達世所推。

    42 《滿庭芳 己卯七月十一日得穎》 元·吳景奎

    露洗新秋,天浮灝氣,桐孫初長庭隅。
    繃裁紅錦,門左記垂弧。
    白發萱親笑道,于今見、四葉喜榮敷。
    天臺路,吾兒知否,倩雁報安書。

    43 《越問·良牧》 宋·孫因

    自大駕之西幸兮,府遂為於近藩。
    賜行殿為府治兮,暨澤牧之惟艱。
    張毗陵首當是選兮,實股肱之舊弼。
    仍土階之素規兮,因舊宇以為安。

    44 《舟□□□讀中興碑》 宋·趙楷

    西風吹岸著浯溪,玉潔摩空十丈碑。
    不□開元久培植,可能靈武善扶持。
    斯文未泯今□□,盛德之興彼一時。
    崖下漫郎應在否,□□流涕手題詩。

    45 《雷殿畫壁》 明·鄧韨

    藝苑有精能,凝神始臻理。
    筆端具天人,難以茫昧擬。
    致道古仙都,山水麗清美。
    雷宮設像畫,種種盡其技。

    46 《偶然作六首》 唐·王維

    楚國有狂夫。
    茫然無心想。
    散發不冠帶。
    行歌南陌上。

    47 《胡居士臥病遺米因贈人》 唐·王維

    了觀四大因。
    根性何所有。
    妄計茍不生。
    是身孰休咎。

    48 《劉壯輿長官是是堂》 宋·蘇軾

    閑燕言仁義,是非安可無。
    非非義之屬,是是仁之徒。
    非非近乎訕,是是近乎諛。
    當為感麟翁,善惡分錙銖。

    49 《夜夢與和甫別如赴北京時和甫作詩覺而有作因》 宋·王安石

    水菽中歲樂,鼎茵暮年悲。
    同胸苦零落,會合尚凄其。
    況乃夢乖闊,傷懷而賦詩。
    詩言道路寒,乃似北征時。

    50 《東城被盜得世字》 宋·秦觀

    野人無機心,觸事少防衛。
    所至輒酣寢,屢墮穿窬計。
    孤亭夜深墨,風死雨初霽。
    有盜穴壁來,攘取逮衾袂。

    51 《友山》 宋·張耒

    張子官于福昌,塊灰獨居,無與為友。
    賓客不至,遺朋失舊。

    52 《還楊遂蜀中集》 宋·王禹偁

    上玄茫昧胡為乎,施設吾道生吾徒。
    否多泰少是天意,生有述作死不虛。
    圣人憂患方演易,賢者窮愁始著書。
    盡令富貴陷逸樂,蠢蠢戢戢如雞豬。

    53 《夢蝗》 宋·王令

    至和改元之一年,有蝗不知自何來。
    朝飛蔽天不見日,若以萬布篩塵灰。
    暮行嚙地赤千頃,積疊數尺交相埋。
    樹皮竹顛盡剝枯,況又草谷之根荄。

    54 《對月憶滿子權》 宋·王令

    長風掠海來,吹月散百鏈。
    青天豁四碧,云靄不容緣。
    窗軒颯先秋,露氣入簟扇。
    寬庭生夜涼,蚊口不得擅。

    55 《徐元敏察院頃和子中兄長篇語頗相屬今承出使》 宋·周必大

    少年同仕秦淮口,醉里殷勤掃花帚。
    蒼顏白發二紀中,夢斷賞心并折柳。
    非才晚污論思地,分察久觀彈擊手。
    端方期不負耳目,詰曲誰能學跟肘。

    56 《安分歌》 宋·白玉蟾

    神仙底事君知否,君若知兮求不茍。
    先且回頭自揣量,須量瞞心方開口。
    神仙有術非不傳,也要儂家有夙緣。
    若也人人皆會得,天機容易向人言。

    57 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫慎與時。
    初作事時分可否,始親人處定安危。
    殊鄉忠信同思善,異世奸邪共喜私。
    豈待較量然后見,堯夫非是愛吟詩。

    58 《贈周宗道六十四韻》 明·劉基

    天弓撥其弦,平地躍虎狼。
    腥風扇九澤,濁霧干太陽。
    瑣瑣蚊與虻,亦沸如蜩螗。
    帝閽隔蓬萊,弱水不可航。

    59 《詠史(二十一首)》 明·劉基

    神樞斡元化,循環運陰陽。
    善惡隨氣異,禍福竟何常。
    朱均繼堯舜,時事已搶攘。
    至人妙轉移,霾曀回晶光。

    60 《題郭功甫詩卷》 宋·李廌

    山人跨魚天上來,識者珍重愚者猜。
    或呼文舉異童子,林宗獨謂王佐材。
    蚩蚩眾目如瞽蒙,白馬羽雪皆皚皚。
    古有仁賢不愚者,舉足疐路心徘徊。

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