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  • 關于善否的詩詞(82首)

    1 《元和圣德詩》 唐·韓愈

    皇帝即阼,物無違拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    維是元年,有盜在夏。

    2 《羅稚川善畫作此贈之》 宋·趙文

    吾觀天地間,一一皆是畫與詩。
    渝川有二羅,畫得天地之英奇。
    大羅詩名撼湖海,小羅天機勃郁不得已而水墨之。
    搖毫造化已破碎,灑墨元氣為淋漓。

    3 《次韻鄧善之書懷七首》 宋·方回

    子將今月旦,可否判生枯。
    高論真能借,羈懷未覺孤。
    竹吟風拂席,花飲月當壚。
    甚愿陪游屐,唯慚老杜殊。

    4 《小雅·甫田》 先秦·佚名

    倬彼甫田,歲取十千。
    我取其陳,食我農人。
    自古有年。
    今適南畝,或耘或耔。

    詩經祭祀樂歌

    5 《胡居士臥病遺米因贈》 唐·王維

    了觀四大因,根性何所有。
    妄計茍不生,是身孰休咎。
    色聲何謂客,陰界復誰守。
    徒言蓮花目,豈惡楊枝肘。

    6 《哭祖六自虛(時年十八)》 唐·王維

    否極嘗聞泰,嗟君獨不然。
    憫兇才稚齒,羸疾主中年。
    馀力文章秀,生知禮樂全。
    翰留天帳覽,詞入帝宮傳。

    7 《與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍御》 唐·岑參

    輪臺客舍春草滿,潁陽歸客腸堪斷。
    窮荒絕漠鳥不飛,萬磧千山夢猶懶。
    憐君白面一書生,讀書千卷未成名。

    8 《上水遣懷》 唐·杜甫

    我衰太平時,身病戎馬后。
    蹭蹬多拙為,安得不皓首。
    驅馳四海內,童稚日糊口。
    但遇新少年,少逢舊親友。

    古文觀止初中文言文送別贈序

    9 《入衡州》 唐·杜甫

    兵革自久遠,興衰看帝王。
    漢儀甚照耀,胡馬何猖狂。
    老將一失律,清邊生戰場。
    君臣忍瑕垢,河岳空金湯。

    10 《月蝕詩》 唐·盧仝

    新天子即位五年,歲次庚寅,斗柄插子,律調黃鐘。
    森森萬木夜僵立,寒氣赑屃頑無風。
    爛銀盤從海底出,出來照我草屋東。

    11 《池州夫子廟麟臺》 唐·韋表微

    二儀既閉,三象乃乖。
    圣道埋郁,人心不開。
    上無文武,下有定哀。
    吁嗟麟兮,孰為來哉。

    12 《張好好詩》 唐·杜牧

    牧大和三年,佐故吏部沈公江西幕,好好年十三,始以善歌來樂籍中。
    后一歲,公移鎮宣城,復置好好于宣城籍中。
    后二歲,為沈著作以雙鬟納之。
    后二歲,于洛陽東城重睹好好,感舊傷懷,故題詩贈之。

    女子

    13 《鑷白曲》 唐·薛逢

    去年鑷白鬢,鏡里猶堪認年少。
    今年鑷白發,兩眼昏昏手戰跳。
    滿酌濃酹假顏色,顏色不揚翻自笑。

    14 《圣政紀頌》 唐·來鵠

    三皇不書,五帝不紀。
    有圣有神,風銷日已。
    何教何師,生來死止。

    15 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    16 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    17 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    18 《賀新涼》 宋·姚勉

    窗月梅花白。
    夜堂深、燭搖紅影,繡簾垂額。
    半醉金釵嬌應坐,寒處也留春色。
    深意在、四弦輕摘。

    19 《唐雎不辱使命》 先秦·劉向 撰

    秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”秦王不說。
    安陵君因使唐雎使于秦。
    (說 通:悅)
    秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯意也。
    今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對曰:“否,非若是也。

    初中文言文古文觀止贊美寫人謀略

    20 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

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