關于善便的詩詞(241首)

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下國，好治宮室，遂因魯僖基兆而營焉。
遭漢中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿皆見隳壞，而靈光巋然獨存。
意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也。

敘事建筑贊美

貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉；故極陳形影之苦，言神辨自然以釋之。
好事君子，共取其心焉。
形贈影
天地長不沒，山川無改時。

人生哲理

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

妾家鄧侯國，肯愧邯鄲姝。
世本富繒綺，嬌愛比明珠。
十五學組紃，未嘗開戶樞。
十六失所適，姓名傾里閭。

婉約追憶送別懷人

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

斥逐襆被歸，招喚振衣起；此是鄙夫事，學者那得爾。
前年還東時，指心誓江水。
亦知食不足，但有餓而死。
小兒教汝書，不用日十紙；字字講聲形，仍要身踐履。
果能稱善人，便可老鄉里。
勿言五鼎養，肉食吾所鄙。

進道須憑篤志，收心慎勿狂游。
聽予苦口勸同流。
莫待因循皓首。
綠發朱顏易改，青春白晝難留。
爭如速悟便回頭。
認取忠言善誘。

今年生日勝常年，一佛中間萬佛緣。
善念才興方寸地，恩光便下九重天。
花香作供圍方丈，粟粒成功福大千。
長壽如來更多寶，飽參住世小乘禪。

積雨陂塘五月秋。
送還留。
且停舟。
聽我驪駒，歌徹上廬州。

吾道玄關，決不許、外邊人人。
有學者來參，防他做賊。
猛把殺人刀子舉，活人手段輕拈出。
更單提、獨弄逞神通，誰能敵。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

銷整新階繞郡城，知師才智善經營。
為憐世路多傾側，故使行人盡坦平。
一府輪蹄還往便，千門箕帚掃除清。
樂游橋上紅塵接，未免區區事送迎。

今年生日勝常年，一佛中間萬佛緣。
善念才興方寸地，恩光便下九重天。
花香作供圍方丈，粟粒成功福大千，長壽如來更多寶，飽參住世小乘禪。

嘗聞作者善憑議，詠雪言白菲精思。
及窺古人今人詩，未能一一去其類。
不將柳絮比輕揚，即把梅花作形似。
或夸瓊樹斗玲瓏，或取瑤臺造嘉致。

終日無人到，隔林惟鳥啼。
雀舌收先雨，貓頭掘帶泥。
因聽敲竹雨，四壁半生苔。
飄風驚日月，落葉滿乾坤。

圣門高弟游淵源，當時所得惟十賢。
科張言行政與學，兼此四者誰能然。
公含天資得具美，出文入武材謨全。
軒昂盛時進以道，行高德鉅齊回騫。

昔同令子業膠癢，知有德行厥后昌。
開廓襟懷雖善富，堅持氣節亦剛陽。
掩棺往事成千古，刻石高文冠一鄉。
梅峴速培松柏茂，便看褒它賁幽光。

籍甚何陽地，江山秀色連。
家聲自巖野，帝夢協臺躔。
彝鼎功鐫勒，衣冠喜接聯。
相門當出相，賢父又生賢。