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  • 關于善人的詩詞(45首)

    21 《慧聚僧神濟善醫能知人死生於數歲或數月之前》 宋·馬先覺

    端的西來了世緣,有身寧肯自謀安。
    殷勤療病肱三折,去住無心指一彈。
    貝葉翻余清磬在,梵音飄斷暮鐘殘。
    只今雙樹婆娑影,空鏁靈山片月寒。

    22 《慧聚僧神濟善醫能知人死生於數歲或數月之前》 宋·馬先覺

    料理歸期不作難,等其一坐蛻白云軒。
    去來自熟三生路,談笑聊書四偈言。
    舍利雖藏多寶塔,化身應返給孤園。
    陰功若證菩提果,更與眾生洗病根。

    23 《元應善利真人祠》 宋·唐仲友

    周道昔波蕩,王子生不辰。
    忠言諫壅川,親意不我親。
    天壤不可支,厭此濁世塵。
    樂師爾何知,吾將去上賓。

    24 《元應善利真人祠》 宋·唐仲友

    吹笙洛陽道,邂逅浮邱公。
    方瞳一莫逆,精思嵩高峰。
    劍舄我何有,飛馭凌剛風。
    時聞鳳凰鳴,隱隱丹霞中。

    25 《元應善利真人祠》 宋·唐仲友

    弦月何皎皎,緱山何巍巍。
    上有白鶴駕,聊與時人期。
    后天凋三光,何必千年歸。
    金闕帝有命,吾非丁令威。

    26 《元應善利真人祠》 宋·唐仲友

    帝念下土民,山川分百靈。
    命汝右弼君,秘宇開金庭。
    闔闢陰陽機,五岳趨朝纓。
    暇日帝汝思,時時來玉京。

    27 《元應善利真人祠》 宋·唐仲友

    桐柏亦何有,清輝照瓊臺。
    眾泉注金石,萬木羅琳瑰。
    玉室靜窈窕,鶴轡紛徘徊。
    紫云擁飛蓋,知是真仙來。

    28 《贈善世求禪人歸省》 明·古春蘭公

    家在浙陽河,扁舟載月多。
    天空山接野,木落水生波。
    云物催歸興,乾坤發浩歌。
    少年才力俊,亦足慰蹉跎。

    29 《人日從駕幸南郊梁贊善以詩柬寄因和之》 明·胡儼

    紫陌雞鳴遠報晨,百官朝罷出楓宸。
    龍旗夾道先傳警,鳳輦行春不動塵。
    禮樂幸逢全盛日,耕桑俱是太平人。
    千門萬戶東風暖,勝里金花剪彩新。

    30 《靈谷寺善上人誦經處》 明·施漸

    釋子豈不見,持心世絕無。
    悟因諸部入,定似一身枯。
    林靄凝香氣,山光積坐趺。
    寥然斷塵伴,惟與法王俱。

    31 《茅山中人皆不飲泉水悉下汲于注壑又不善蓄佳》 明·朱凱

    情閑好品茶,性淡能辨水。
    江左幾泓泉,勺勺定媸美。
    浙右園焙栽,種種別妙理。
    七寶白云淳,石井劍池泚。

    32 《故人張諲工詩善易卜兼能丹青草隸頃以詩見贈》 唐·王維


    不逐城東游俠兒。
    隱囊紗帽坐彈棋。
    蜀中夫子時開卦。

    33 《獨孤生策字景略河中人工文善射喜擊劍一世奇》 宋·陸游

    憶昨騎驢入蜀關,旗亭邂逅一開顏。
    氣鍾太華中條秀,文在先秦兩漢間。
    寶劍憑誰占斗氣?名駒竟失養天閑。
    身今老病投空谷,回首東風涕自潸。

    34 《送楊山人善談相及地理》 宋·楊萬里

    相人何似相山難,慚媿渠儂眼不寒。
    木末涼風無半點,如何又欲跨歸鞍。

    35 《贈山人張無惑善畫山水》 宋·張舜民

    西征已度故關山,秋雨零零路屈盤。
    受盡艱辛心不足,解程又展畫圖看。

    36 《贈從善上人》 宋·徐照

    骨氣清冷無片塵,即應僧可是前身。
    詩因緣解堪呈佛,棋與禪通可悟人。
    掃地就涼松日少,煮茶消困石泉新。
    不能來住城中寺,去買青山約我鄰。

    37 《代天寧寺僧可舉贈梓人善斲歌》 宋·陳著

    四明山南郁嵯峨,異氣上與青天摩。
    人豪挾秀布山下,余為巧匠擅一窩。
    頎然而長獨出者,此中巧處得最多。
    誰知造物亦有意,要為公輸世其科。

    38 《漁家傲·叮囑庖人常作善》 元·馬鈺

    叮囑庖人常作善。
    殷勤供養人休倦。
    莫把煎湯傾地面。
    攤涼冷。
    恐傷蟲蟻行方便。
    日用柴薪并米面。
    無拋無撒無奢儉。
    內外凈清忘俗念。
    真堪羨。
    將來決得居仙院。

    39 《予素不善飲文明詩來有西涯爛醉欲人扶之句且》 明·李東陽

    夢斷高陽舊酒徒,坐驚神語落虛無。
    若教對飲應差勝,縱使微醺不用扶。
    往事分明成一笑,遠情珍重得雙壺。
    次公亦是醒狂客,幸未粗豪比灌夫。

    40 《孟子·善與人同》 宋·陳普

    善出於人元即性,在人在我本無殊。
    常人未免為私累,上圣之心道與懼。

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