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  • 關于商者的詩詞(359首)

    241 《謫居感事》 宋·王禹偁

    遷謫獨熙熙,襟懷自坦夷。
    孤寒明主信,清直上天知。
    消息還依道,生涯只在詩。
    惟尚諭山水,詎敢詠江蘺。

    242 《酬種放徵君一百韻》 宋·王禹偁

    太歲在辛卯,九月萬木落。
    是時太陰虧,占云臣道剝。
    王生出紫微,譴逐走商洛。
    扶親又抱子,迤邐過京索。

    243 《聞鴞》 宋·王禹偁

    元精育萬匯,羽族何茫茫。
    為怪有鴟鴞,為瑞稱鳳皇。
    鳳皇不時出,未識五色章。
    吾生在鄒魯,風土殊遠方。

    244 《竹{左鼠右留}》 宋·王禹偁

    商嶺多修篁,蒼翠連山谷。
    有鼠生其中,薦食無厭足。
    春筍嚙生犀,秋筠折寒玉。
    飫飽致肥腯,優游恣蕃育。

    245 《金吾》 宋·王禹偁

    金吾河朔人,事郡在賤列。
    攀附周世宗,龍飛起魚鱉。
    委質向圣朝,積功取旄鉞。
    所在肆貪殘,乘時恃勛伐。

    246 《不見陽城驛》 宋·王禹偁

    不見陽城驛,空吟昔人詩。
    誰改避賢郵,唱首元微之。
    微之謫江陵,顦悴為判司。
    路宿商山驛,一夕見嗟咨。

    247 《沁園春·余少之時》 宋·劉克莊

    余少之時,賦如仲宣,檄如孔璋。
    也曾觀萬舞,鋪陳商頌,曾聞九奏,制作堯章。
    抖擻空囊,存留諫笏,猶帶虛皇案畔香。
    今歸矣,省聽雞騎馬,趁早朝忙。

    248 《雜興》 宋·劉克莊

    誤朝者誰歟,肘后挾管商。
    簿錄網已密,筦搉弓遂張。
    競貢包茅入,誰知刈葵傷。
    饒歌慶胡滅,蒙沖弛江防。

    249 《雜興》 宋·劉克莊

    田賦不可增,商賈不可籠。
    雖有百孔桑,安能救國空。
    錢鈔誰創智,造楮以權銅。
    南渡初未有,隆乾始流通。

    250 《居厚弟和七十四吟再賦》 宋·劉克莊

    光堯倉卒幸山陰,或者訛傳蹕再臨。
    長算決于春思殿,捷書來自殺胡林。
    奔逃尤甚騎豬窘,懲創從前飲馬心。
    強作凱歌殊下俚,不如商頌有遺音。

    251 《送山甫赴嶺口倉與黃兄來復同載》 宋·劉克莊

    德遠先生學者師,此郎超詣可傳衣。
    凌云才子聲名早,煮海粗官氣力微。
    二尺檠商今與古,三家村有是和非。
    直須滿了葵丘戌,策杖溪邊待璧歸。

    252 《山甫既別三日復得此詩追餞》 宋·劉克莊

    珍重吾兒記瞽言,獻之玉帳及輶軒。
    漢鉗者眾商多犯,秦稅民深吏少恩。
    監竹忍饞毋食筍,割葵輕手勿傷根。
    烏衣子弟多佳者,莫遣諸賢笑后村。

    253 《擊壤圖》 宋·劉克莊

    昔聞華胥與凈土,道釋寓言非目睹。
    此圖物色皆華人,太平氣象在里許。
    競披野服裝束儉,旋瀉薄醪盆盎古。
    小姑丘嫂丑駭人,襁兒于背行傴僂。

    254 《信筆》 宋·王令

    紛紛世趣竟多途,失在從人得在吾。
    茍獲一時兒女笑,定罹千古圣賢誅。
    微生何事疑人佞,孟子當年亦自迂。
    滿眼悠悠懶商較,盡留來者議賢愚。

    255 《用蜀行送徐隆慶守金州》 宋·洪咨夔

    兵家如弈棋,局局勢不同。
    漢王引兵故道出襲雍,武侯率師祁山搖關中。
    何曾踏陳跡,乃欲收新功。
    中興用蜀九十秋,咄哉求劍空刻舟。

    256 《悲秋辭》 宋·白玉蟾

    蟲聲樹聲各已變,吾知流年暗中換。
    晝烏夜兔忙如箭,各光漸入蘆花岸。
    蘆花白兮蓼花紅,鴻雁跧蹲滿荻叢。
    牡丹海棠如夢中,蓮藕香散池館空。

    257 《送許寺丞知古田縣》 宋·蔡襄

    大雪擁都門,子行亦良苦。
    予貧乏觴豆,子車誰為祖。
    少止聽我言,於子不無補。
    于今方用兵,連年戍羌虜。

    258 《和王學士水車》 宋·蔡襄

    星鳥正中春事濃,農夫入田布嘉種。
    田中白水極瀰漫,鷺翅群騫魚鬣聳。
    扶持水車倚塍畔,翻翻龍脊超雙踵。
    日在天中人在野,脫粟未逢心益恐。

    259 《答葛公綽求猿》 宋·蔡襄

    子求穉猿書至閩,我說猿意持贈君。
    吾州四面列巖巘,鉅木轇葛凌氛氳。
    結窠栽檻走疾置,十日可置澄江濆。
    嗟鄰庶品各有性,拘憂適喜無間分。

    260 《言行吟》 宋·邵雍

    言不失仁,行不失義。
    自天佑之,吉無不利。
    言與仁背,行與義乖。
    天且不佑,人能行哉。
    有商君者,賊義殘仁。
    為法自弊,車分其身。
    始知行義修仁者,便是延年益壽人。

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