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  • 關于商山翁的詩詞(145首)

    61 《詠史二首》 宋·陳造

    暴楚狂秦席卷中,謀臣戰將各言功。
    端知四百綿炎祚,只屬商山禿鬢翁。

    62 《晨起信筆》 宋·姜特立

    老翁夜不寐,最愛晨起早。
    既欣鄰雞鳴,更喜林烏噪。
    紅日忽上窗,亟呼具衣襖。
    下床一爐火,便覺春浩浩。

    63 《張子房》 宋·王柏

    圯上相逢一老翁,誅秦蹙項笑談中。
    報韓偶得劉郎用,更有商山聽下風。

    64 《次韻吳雅翁秋懷四首》 宋·黎廷瑞

    西風吹梧桐,一葉墮寒玉。
    飄飄轉千崖,亹亹侵萬木。
    霜露行復降,雪霰飛相逐。
    幽居感時運,清夜理商曲。

    65 《張子房》 宋·黎廷瑞

    早見滄海君,晚師黃石公。
    力士不得力,驅使芒碭龍。
    仁義以為椎,氣蓋百代雄。
    一擊函谷碎,再擊烏江空。

    66 《酬春湖史履庸惠四皓圖》 宋·艾性夫

    有客有客吾春湖,踏霜打門呼老夫。
    寒溫粗了不暇坐,兩手奉我商山圖。
    皓首龐眉發如漆,千古高人誰畫出。
    疏行大字各題詩,頗類涪翁老年筆。

    67 《陪戎州范守閻倅飲涪翁紀事》 宋·孫應時

    元佑人何負,黃郎昔此居。
    江山愁思里,風景醉吟馀。
    問俗夸遺事,開荒想舊廬。
    巖姿自奇怪,欲響故清虛。

    68 《二月二十八日周提宮葉致政樓司理過訪錦園》 宋·喻良能

    錦園不減商山樂,四皓中間著此翁。
    今日可無千字作,何人似此一樽同。

    69 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    70 《慶宮春·雙槳莼波》 宋·姜夔

    紹熙辛亥除夕。
    余別石湖歸吳興,雪后夜過垂虹,嘗賦詩云:“笠澤茫茫雁影微。
    玉峰重疊護云衣;長橋寂寞春寒夜,只有詩人一舸歸。
    ”后五年冬,復與俞商卿、張平甫、鈷樸翁自封禺同載,詣梁溪。

    寫景紀游懷古懷人

    71 《秋懷十五首》 唐·孟郊

    孤骨夜難臥,吟蟲相唧唧。
    老泣無涕洟,秋露為滴瀝。
    去壯暫如剪,來衰紛似織。
    觸緒無新心,叢悲有馀憶。

    秋天抒懷組詩

    72 《晚春田園雜興》 宋·范成大

    紫青莼菜卷荷香,玉雪芹芽拔薤長。
    自擷溪毛充晚供,短篷風雨宿橫塘。
    湖蓮舊蕩藕新翻,小小荷錢沒漲痕。
    斟酌梅天風浪緊,更從外水種蘆根。

    田園生活寫景食物

    73 《壽樓監丞》 宋·陳起

    十洲三島日月長,殷紅軟紫秋更香。
    銀河倒浸珊瑚冷,十二樓高玉露瀼。
    九老仙都在何許,縹緲五云鸞對舞。
    璇臺寶榭居者誰,乃是仙翁宣獻府。

    74 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    75 《清閑處士頌》 宋·黃庭堅

    至樂山中,嘉木之樾。
    有人天游,風云為馬,鷗鷺為舟。
    有詩客李發,字之曰清閑處士。
    而蜀有豪士王當,以為蓋謝敷之流。

    76 《小游仙詩九十八首》 唐·曹唐

    玉簫金瑟發商聲,桑葉枯干海水清。
    凈掃蓬萊山下路,略邀王母話長生。
    上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
    萬樹琪花千圃藥,心知不敢輒形相。

    77 《玉女泉以招提孤僻而名高華清泉坐天寶荒淫而》 宋·鄭剛中

    安陸玉女泉,寒流隱叢薄。
    驪山華清泉,顯貴頗昭焯。
    二泉仙所留,暖氣注潺灂。
    后世入山人,塵垢賴疏淪。

    78 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    79 《檢田吏(一作《踏災行》)》 元·袁介

    有一老翁如病起,破衲邅飗瘦如鬼。
    曉來扶向官道旁,哀告行人乞錢米。
    時予奉檄離江城,邂逅一見憐其貧。
    倒囊贈與五升米,試問何故為窮民。

    80 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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