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  • 關于商主的詩詞(212首)

    81 《品令》 宋·趙長卿

    好事客。
    宮商內、吟得風清月白。
    主人幸有豪家意,后堂煞有春色。
    花壓金翹俏相映,酒滿玉纖無力。
    你若待我些兒酒,盡吃得、盡吃得。

    82 《永遇樂(重明節)》 宋·趙師俠

    金昊行秋,季商回律,天氣佳處。
    瑞應皇家,祥開圣旦,寶歷綿基祚。
    瑤池人祝,鈞天樂奏,湛露宴均寰宇,萬花覆、千官盡醉,盛事頓超今古。
    中興天統,四三傳序,揖遜自歸明主。

    83 《鷓鴣天(題廣文官舍竹外梅花呈萬教)》 宋·盧炳

    閣雨浮云寒尚輕。
    商量雪意未全成。
    莫嫌竹外蕭然處,忽有幽香透鼻清。
    詩興逸,酒魂醒。
    主人留客更多情。
    不辭滿引成癡客,且為梅花醉一觥。

    84 《鷓鴣天(題廣文官舍竹外梅花呈萬教)》 宋·盧炳

    閣雨浮云寒尚輕。
    商量雪意未全成。
    莫嫌竹外蕭然處,忽有幽香透鼻清。
    詩興逸,酒魂醒。
    主人留客更多情。
    不辭滿引成癡客,且為梅花醉一觥。

    85 《賀新郎》 宋·王奕

    復不淮楚,往復六千里,共賦此詞,括盡山川所歷之妙,真所謂茲行平生者也
    有客過東魯。
    自葛水、泛舟西下,帆開三楚。
    萬里湖光磨水鏡,際五老、落星煙渚。

    86 《賀新郎》 宋·王奕

    復不淮楚,往復六千里,共賦此詞,括盡山川所歷之妙,真所謂茲行平生者也
    有客過東魯。
    自葛水、泛舟西下,帆開三楚。
    萬里湖光磨水鏡,際五老、落星煙渚。

    87 《滿江紅(壽大山兄)》 宋·蕭泰來

    七十人稀,嘗記得、少陵舊語。
    誰知道、五園庵主,壽今如許。
    書底青瞳如月樣,鏡中黑鬢無雙處。
    與人間、世味不相投,神仙侶。

    88 《玉樓春》 宋·尹詞客

    浣花溪上風光主。
    燕集瀛州開幕府。
    商巖本是作霖人,也使間花沾雨露。
    誰憐氏族傳箸組。
    狂跡偶為風月誤。
    愿教朱戶柳藏春,免作飄零是堤上絮。

    89 《滿庭芳》 宋·丁無悔

    偃屋霜清,棱層煙碧,玲瓏移在人間。
    山光林色,常伴主人閑。
    元有仙風道骨,無心趁、玉簡朝班。
    歸來賦,不因五斗,談笑掛衣冠。

    90 《詠荊軻》 魏晉·陶淵明

    燕丹善養士,志在報強嬴。
    招集百夫良,歲暮得荊卿。
    君子死知己,提劍出燕京;
    素驥鳴廣陌,慷慨送我行。

    古詩三百首詠史懷古

    91 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    92 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    93 《雙雙燕·滿城社雨》 清·張惠言

    滿城社雨,又喚起無家,一年新恨。
    花輕柳重,隔斷紅樓芳徑。
    舊壘誰家曾識,更生怕、主人相問。
    商量多少雕檐,還是差池不定。

    詠物寫鳥抒懷孤獨

    94 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    95 《魯仲連義不帝秦》 先秦·佚名

    秦圍趙之邯鄲。
    魏安釐王使將軍晉鄙救趙,畏秦,止于蕩陰不進。
    魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲,因平原君謂趙王曰:“秦所以急圍趙者,前與齊閔王爭強為帝,已而復歸帝,以齊故;今齊閔王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必貪邯鄲,其意欲求為帝。
    趙誠發使尊秦昭王為帝,秦必喜,罷兵去。

    古文觀止寫人歷史故事

    96 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    97 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    98 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    99 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    100 《胡笳十八拍》 兩漢·蔡文姬

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    敘事長詩感傷人生樂曲

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