關于唱理的詩詞(94首)

物理分明，人事巧、元來是拙。
常自覺、滿懷春意，向他誰說。
剩喜登臨頻眺望，那知出處成迂闊。
細閑思、蕭散較貪癡，誰為劣。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

軟塵飛不到，過微雨、錦機張。
正蔭綠池幽，交枝徑窄，臨水追涼。
宮妝。
蓋羅障暑，泛青蘋、亂舞五云裳。

丐不如其鄉里，明孝宗時，嘗行乞于吳。
凡丐所得，多不食，每貯直之竹筒中。
見者以為異，久之，詰其故，曰：“吾有母在，將以遺之。
”有好事者欲窺其究，跡之行。

初中文言文孝道寓理故事

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

超興非有本，理感興自生。
忽聞石門游，奇唱發幽情。
褰裳思云駕，望崖想曾城。
馳步乘長巖，不覺質自輕。
矯首登靈闕，眇若凌太清。
端坐運虛輪，轉彼玄中經。
神仙同物化，未若兩俱冥。

一水遙通西渡頭，亂山零落樹還稠。
先生唱罷村田樂，戴月披蓑理釣舟。

村居無廣廈，松竹自成陰。
長日林中臥，風枝落布衾。
時憐野漁唱，復愛幽蟬吟。
孤酌還乘興，臨流理素琴。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

崚贈玉削三千丈，翠潑嵐光冷相向。
風含太古云氣長，變化溟濛紛萬象。
陰晴一日肯四時，天籟壑深虛自響。
神山娟妙擢群參，錦繡鋪張獻奇狀。

天之有常度，躔次絕乖離。
地之有常理，沈潛無變虧。
人之有常道，高下遵軌儀。
三才各定位，萬古永不移。

化工神偉開物姿，劖石萬仞不作癡。
巍峰聳立威鳳舉，急挾怒流奔馬遲。
隱然萬里形勝重，信矣四海游觀奇。
天開匹練勢巀頁，云擁列嶂青參差。

維宋洽熙，帝繼于理。
萬姓厚生，三辰順軌。
對時天休，以燕翼子。
肅唱和聲，神其有喜。

苕溪秋高水初落，菱花已老菱生角。
紅裙綠髻誰家人，小艇如梭不停泊。
三三兩兩共采菱，纖纖十指寒如冰。
不怕指寒并刺損，只恐歸家無斗升。

冢上青青連理枝，行人爭唱《華山畿》。
野棠花發當寒食，幾度春魂化蝶飛。

陳思王植贈友往祚頹已久，大業緬方新。
仰視圣皇德，承胤為我親。
暇日荷休明，高館集眾賓。
中廚列庖饌，水陸備鮮鱗。

家居無四鄰，繞屋清湖水。
潭花與谷鳥，相對衡茅底。
樵唱笛邊聞，漁歌鏡中起。
麥圃秋既成，瓜田旦猶理。
時與休蕓人，同歸竹林里。
門閑吏不過，黍熟酒還旨。
自是羲皇民，吾當慎終始。

微之又以近作四十三首寄來，命仆繼和，其間瘀絮
四百字、車斜二十篇者流，皆韻劇辭殫，瑰奇怪譎。
又題云：奉煩只此一度，乞不見辭。
意欲定霸取威，