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  • 關于唯見的詩詞(1189首)

    241 《次韻子瞻見寄》 宋·蘇轍

    我將西歸老故丘,長江欲濟無行舟。
    宦游已如馬受軛,衰病擬學龜藏頭。
    三年學舍百不與,糜費廩粟常慚羞。
    矯時自信力不足,従政敢謂學已優。

    242 《次韻吳興李行中秀才見寄并求醉眠亭詩二首》 宋·蘇轍

    是非一醉了無余,唯有胸中萬卷書。
    已把人生比蘧傳,更將江浦作階除。
    欲眠賓客従教去,倒臥氍毹豈暇舒。
    京洛舊游真夢里,秋風無復憶鱸魚。

    243 《次韻柳子玉見贈》 宋·蘇轍

    壯心衰盡愧當年,刻意為文日幾千。
    老去讀書聊度歲,春來多睡苦便氈。
    夢歸似雁長飛去,才短如蠶只自纏。
    唯有聞詩尚思和,可能時寄最高篇。

    244 《次韻子瞻對月見憶并簡崔度》 宋·蘇轍

    先師客陳未嘗飽,弟子于今敢言巧。
    敗墻破屋秋雨多,夜視陰精過畢昴。
    齏鹽冷落空杯盤,且依道士修還丹。
    丹田發火五臟暖,未補漫漫長夜寒。
    我生疲駑戀笙豆,崔翁游邊指北斗。
    唯有王江亦未歸,閉門無客邀沽酒。

    245 《次韻宿州教授劉涇見贈》 宋·蘇轍

    此身雖復類潛夫,衰老無心強著書。
    道路不知奔走賤,交游空怪往還疏。
    弦歌更就三年學,簿領唯添一味愚。
    它日相逢定何處,莫將文采笑空疏。

    246 《次韻子瞻記十月十六日所見》 宋·蘇轍

    君不見天高后土黃,變化出入唯陰陽。
    旋凝細霧作飛雹,復遣震雷追日光。
    可憐萬物甚微細,坐聽百變隨顛僵。
    深根固蒂無計遁,倏來忽返安能防。

    247 《喜大孫狀元見訪》 宋·魏野

    道同忘貴賤,陋巷每頻看。
    相見唯呼字,留題不著官。
    狂吟無所忌,靜坐有余歡。
    卻恨歸公署,茅堂會宿難。

    248 《和酬益州劉大著同運使薛端公見寄之什》 宋·魏野

    遙思錦水會荀陳,共指棠郊憶臥云。
    青眼雖然蒙望我,丹心不覺恨輸君。
    離情杳杳三千里,老病厭厭八九分。
    唯待急徵同赴闕,一時得見向溪濆。

    249 《和王衢見寄》 宋·魏野

    久向東郊住,漸同麋鹿情。
    游山岐路熟,見客禮儀生。
    藜杖新仍重,荷衣破轉輕。
    身猶為外物,詩亦是虛名。

    250 《和王衢見寄兼呈董行父》 宋·魏野

    棄繻東入武牢關,帝里經年豈是閑。
    鶂退暫知淹鳳藻,鵬殘即看上鰲山。
    討論想慰門人意,談笑應開翰長顏。
    唯我塊然誰共處,終朝門掩竹林間。

    251 《謝龍圖李待制見寄》 宋·魏野

    煙霄閑似在煙霞,唯有龍圖學士家。
    和了御詩垂錦帳,臥聽仙樂出宮花。

    252 《次韻胡仲方因楊伯子見寄》 宋·姜夔

    此去廬陵定幾程,向來筇杖未經行。
    懸知片棹云邊集,大有吟情雪里生。
    楚渡食萍應甚美,舜祠吹玉直難清。
    二君即日青冥上,唯我春山帶雨耕。

    253 《喜王性之見過千金村》 宋·張元干

    春來書劄已西東,喜復相逢亂世中。
    萬事變更唯舌在,三年流落轉涂窮。
    云收野寺侵廊水,月掛孤帆送客風。
    剩欲留君明日住,夜闌難得一樽同。

    254 《重陽不見菊次諸公韻》 宋·朱翌

    歸去思陶令,安時似子輿。
    近知園可灌,唯恐菊相疏。
    酒幸濃如珀,詩令價重渠。
    看花隨早晚,何必更因徐。

    255 《義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根灑然但余素》 宋·鄭剛中

    不曾貪進不曾休,俯仰人間今白頭。
    一切有為皆妄幻,十方無礙足浮游。
    誰言學佛須披衲,頗笑求仙唯造樓。
    只有隨緣是真諦,穩憑舟楫濟安流。

    256 《次韻旸叔見示伽陀》 宋·李彌遜

    無形何用強安名,只麼騰騰信腳行。
    一事到頭猶是幻,萬緣何處可留情。
    云歸夜壑空難狀,月落秋江影自生。
    唯有龐家老居士。
    不將塵境礙虛明。

    257 《嚴一飛惠余一唯圖書贊其上甚佳石更名忠恕圖》 宋·李石

    善水沃沸焦,善藥調瞑眩。
    吾豈斯人徒,屏開慈母面。
    丹青解人意,二字出素練。
    孝哉耘瓜子,傷根豈所愿。

    258 《予客三池王正卿以四絕見寄姿其韻》 宋·李流謙

    佳人望斷日平西,可意相逢眼底稀。
    漫說攜家終是客,開愁唯有醉淋衣。

    259 《乙卯春自郡歸賞牡丹適有故意回唯魏紫略放二》 宋·姜特立

    歸早開遲兩寂寥,經年不見董妖嬈。
    芳心未展緣何事,半是閒愁半是嬌。

    260 《鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉》 宋·鄭清之

    具足圓通性,一念本昭徹。
    佛我與信心,是三無差別。
    凡人未見圣,如渴以河說。
    佛身忽現前,如水印秋月。

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