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  • 關于唯寶的詩詞(170首)

    141 《次韻王君北都偶成三首》 宋·蘇轍

    河轉金堤近,天高魏闕新。
    千夫奉儒將,百獸伏麒麟。
    校獵沙場莫,談兵玉帳春。
    關南知不遠,誰試問蕃鄰。

    142 《次韻王君北都偶成三首》 宋·蘇轍

    天寶亂已定,河壩兵更多。
    故城埋白骨,遺俗喜長戈。
    臥獸常思肉,奔鯨不受羅。
    縱橫竟安在,唯見冢嵯峨。

    143 《關山月》 宋·馮時行

    胡笳吹斷朔風起,霜結層冰斷遼水。
    殺氣橫空月上遲,草色蕭瑟邊風悲。
    萬里征夫齊悵望,操兵初入沙場廣。
    將軍樊噲勇敢兒,肉食萬里班超相。

    144 《閨怨》 宋·曹勛

    頭上百寶釵,終身不相失。
    唯有鴛鴦席,承歡難可畢。

    145 《陳行之得之因震澤舊居避小閣面列洞庭山客有》 宋·仲并

    洞庭之野排千巖,陳子卷簾非愛山。
    震澤之流清沒底,陳子憑欄不觀水。
    杰閣橫空一事無,終年傳習唯父書。
    乃翁平時束五傳,絕人偉論驚諸儒。

    146 《送仲明赴舉》 宋·李流謙

    進退士所重,視天為鼓鉦。
    采薇北山曲,濯足南澗濱。
    高風豈不偉,奈何萬蒼黔。
    道可濟天下,不必丘園尊。

    147 《贈已訥二老軒》 宋·鄭清之

    吾聞墨者徒,設教本兼愛。
    釋伽弘其源,方識宇宙大,河沙與寶塔,平待了無礙。
    夫何佛法衰,涉晉唐五代。

    148 《鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉》 宋·鄭清之

    具足圓通性,一念本昭徹。
    佛我與信心,是三無差別。
    凡人未見圣,如渴以河說。
    佛身忽現前,如水印秋月。

    149 《滿庭芳 於京兆府學正來彥中處覓墨》 元·王哲

    毛穎歸余,楮生從我,陶泓三事奇瑰。
    陳玄不止,尚未得相陪。
    日夜搜神定思,在何處、多隱文才。
    誰堪訪。

    150 《紅芍藥》 元·王哲

    唯會做惺惺,便能夸可可。
    凈清消息見得那。
    正好孤眠臥。
    這子午,致使運轉精神,寶瓶宮、肯教放過。

    151 《踏莎行 重陽全真集卷之七》 元·王哲

    睡里搜尋,眠中做作。
    目*認正恒歡樂。
    想成三寶自神靈,結成九轉真丹藥。
    攢聚祥云,往來碧落。
    后隨前引唯鸞鶴。
    白光萬道繞園生,紅光

    152 《戚氏·凍云昌》 元·王哲

    凍云昌。
    出入繚邈遍舒張。
    直上玄凝,滿空濃密,現嘉祥。
    六花妥瑤芳。

    153 《上平西·向終南》 元·王哲

    向終南,成遭遇,做風狂。
    便游歷、海上嘉祥。
    閑閑得得,任從詞曲作詩章。
    自然神*,共交結、認正心香。

    154 《上丹霄》 元·王哲

    向終南,成遭遇,做風狂。
    便游歷海上嘉祥。
    閑閑得得,任從詞曲作詩章。
    自然神氣共交結,認正心香。

    155 《桃園憶故人 重陽全真集卷之三》 元·王哲

    琉璃枝上瓊花*。
    蓓蕾間成瑪瑙。
    烏玉葉兒偏好。
    四件誰能討。
    靜中認得真家寶。
    艷彩誠非草草。
    唯有個人知道。
    共得歸蓬島。

    156 《戰掉丑奴兒》 元·馬鈺

    悟來修煉身中寶,不騁髯掀。
    唯喜沉煙。
    施布仁風無黨偏。
    愿心堅。
    勸人識破浮生夢,戀甚華軒。
    更不觀簾。
    隨我扶搖入洞天。
    做神仙。

    157 《大滌洞留題》 宋·張镃

    我生百無能,唯工說山水。
    洞宵天一柱,真仙昔居止。
    蒼崖入九鎖,修澗清徹底。
    層林仰首看,冷霧隨起步。

    158 《溫泉宮行(并序)》 明·張羽

    有客自秦地驪山來,言溫泉宮已廢,唯泉尚未涸,上池使
    客所浴,下池行人所浴,感而賦此。
    煌煌帝業三百年,驪山宮殿空云煙。
    美人艷骨為黃土,山前不改舊溫泉。

    159 《遡蛺詩》 宋·鄧深

    臚言峽山天下奇,欲觀愁隔三千里。
    常恐因循孤此興,非假夤緣那得至。
    偶逢月湖起仕宦,正指夔門愁凋敝。
    忻然謂我便登陸陟。

    160 《送陸君重五首》 宋·方回

    四寶堂空后,歸舟有底珍。
    唯將好山色,可語故鄉人。
    他日公能憶,吾邦俗尚淳。
    信難臧否遽,早覺是非真。

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