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  • 關于唐堯的詩詞(161首)

    21 《送節大德歸闕》 唐·齊己

    西京曾入內,東洛又朝天。
    圣上方虛席,僧中正乏賢。
    晨光金殿里,紫氣玉簾前。
    知祝唐堯化,新恩異往年。

    22 《送節大德歸闕》 唐·齊己

    西京曾入內,東洛又朝天。
    圣上方虛席,僧中正乏賢。
    晨光金殿里,紫氣玉簾前。
    知祝唐堯化,新恩異往年。

    23 《夏云曲》 唐·齊己

    紅嵯峨,爍晚波,乖龍慵臥旱鬼多。
    爞爞萬里壓天塹,飏雷電光空閃閃。
    好雨不雨風不風,徒倚穹蒼作巖險。

    24 《吊汨羅》 唐·齊己

    落日倚闌干,徘徊汨羅曲。
    冤魂如可吊,煙浪聲似哭。
    我欲考黿鼉之心,烹魚龍之腹。
    爾既啖大夫之血,

    25 《行香子(題羅浮)》 宋·葛長庚

    滿洞苔錢。
    買斷風煙。
    笑桃花流落晴川。
    石樓高處,夜夜啼猿。

    26 《奉和圣制天長節賜宰臣歌應制》 唐·王維

    (冊4卷125頁1262a)
    太陽升兮照萬方。
    開閶闔兮臨玉堂。
    儼冕旒兮垂衣裳。

    27 《獲鬼章二十二韻》 宋·蘇軾

    青唐有逋寇,白首已窮妖。
    竊據臨洮郡,潛通講渚橋。
    廟謀周召虎,邊帥漢班超。
    堅壘千兵破,連航一炬燒。

    28 《沁園春》 宋·劉克莊

    岳降神,方啟中興之運;河如帶、山若礪,未酬再造之功。
    某逾望三臺,敬熏一瓣。
    短衣飯牛而至旦,業已歸耕;搢笏籠鴿以放生,末由旅賀。
    載籍以來,于宇宙間,有功者誰。

    寫景抒情愉快

    29 《度關山》 魏晉·曹操

    天地間,人為貴。
    立君牧民,為之軌則。
    車轍馬跡,經緯四極。
    黜陟幽明,黎庶繁息。

    30 《寓興七首》 宋·魏野

    勿謂患至大,君圣民有賴。
    勿謂事至小,父荒子無告。
    因思唐堯九年水,少於驪姬數滴淚。

    31 《謾興》 明·劉玉

    縛茅為屋倚山椒,名姓人傳太古樵。
    白石曉炊云出甑,清泉夜釀月盈瓢。
    釣魚懶過雙溪堰,驅犢時臨獨木橋。
    寄謝長官休物色,多年洗耳向唐堯

    32 《答招隱》 宋·羅榮祖

    蕩蕩唐堯德,乃有箕山臣。
    巍巍周武功,不乏采薇人。
    四皓自躭洛,兩龔豈避新。
    并介實天性,離奇非世珍。
    君雖羞獨割,余敢辱均茵。
    東臯足舒嘯,南畝可充囷。
    弗罫圣人網,常期鷗鳥親。

    33 《九誦·河伯》 宋·鮮于侁

    清秋方初兮淫雨降無時,舊坊弗治兮河水泛濫而為災。
    潏汩沸渭兮澎湃奔波而沛來,崩騰覆溺兮夫豈河伯不仁。
    汗漫千晨兮蕩然室閭,耄稚驚號兮丘冢為家。
    蛟螭憤怒兮魚鱉縱橫,黿{上日下黽}馳騖兮鳧騖飛翔。

    34 《壬戌南還作》 明·歸有光

    半月困漳衛,今旦望鄒嶧。
    景風時迎舟,積水不盈尺。
    行路日淹留,歸思逾急迫。
    昔往冒飛雪,今來見秀麥。

    35 《春日遣懷(二首)》 明·吳志淳

    四顧山河歸一統,明君文德似唐堯
    幽燕地闊干戈息,吳楚春深雨露饒。
    中古衣冠存舊制,南來律令有新條。
    腐儒擊壤茅檐下,為擬謳歌答圣朝。
    ¤

    36 《河復》 宋·蘇軾

    君不見西漢元光、元封間,河決瓠子二十年。
    鉅野東傾淮泗滿,楚人恣食黃河鱣。
    萬里沙回封禪罷。
    初遣越巫沉白馬。

    37 《壽朱晦翁》 宋·辛棄疾

    西風卷盡護霜筠,碧玉壺天月色新。
    鳳歷半千開誕日,龍山重九逼佳辰。
    先心坐使鬼神伏,一笑能回宇宙春。
    歷數唐堯千載下,如公僅有兩三人。

    38 《晨起》 宋·陸游

    齒豁不可補,發脫無由栽,清晨明鏡中,老色蒼然來。
    余年亦自惜,未忍付酒杯。
    抽架取我書,危坐闔復開。
    萬世見唐堯,夔龍獲親陪。
    寥寥三千年,氣象挽可回。
    豈以七尺軀,顧受世俗哀?道在無不可,廊廟均蒿萊。

    39 《病中作》 宋·陸游

    牧羊知治民,解牛得養生,一理儻造微,何事不可明。
    我老抱病久,頗窺古人情。
    唐堯授四時,帝道所以成。
    周家七百年,王業本農耕,造端無甚奇,至今稱太平。
    人生正如此,默默要無營;心君但高拱,萬物安能攖!

    40 《書意》 宋·陸游

    唐堯授人時,妙用均造化。
    我讀七月詩,周室亦其亞。
    彼用治四海,我斂之一身。
    至理之所在,太山等微塵。
    鏈氣以成真,豈復有它術。
    譬如尊六經,百氏當盡黜。

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