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  • 關于響道的詩詞(551首)

    521 《冬日山居》 宋·釋文珦

    出門無所求,藜杖常掛壁。
    睡起日將午,耳目有清適。
    冰池坼寒光,雪檐響清滴。
    道人期不來,獨看麻衣易。

    522 《幾夜》 宋·釋文珦

    幾夜自聽松雪響,西峰道者不曾來。
    今朝擬得尋幽話,溪路清寒卻又回。

    523 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    524 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    525 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    心心智通,佛佛道同。
    十方圓滿,八面玲瓏。
    施時也三乘教備,坐處也一切法空。
    應供而來有不受之受,度世而出得無功之功。

    526 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    性了有余,體含太虛。
    心空歷歷,道契如如。
    答響神居谷,隨緣井覷驢。
    向道塵塵住三昧,何妨觸處卷而舒。

    527 《璋監寺寫師像求贊》 宋·釋正覺

    杳杳冥冥,寒雁影沒而秋遠煙青;寂寂惺惺,老蠶繭就而風高葉零。
    天機靜時活,道環虛處靈。

    528 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    履踐平實道路,倚門傍戶。
    敲磕嶮峻門庭,接響承虛。
    無師智,自然智。
    推倒大梅峰,一舉九萬里。
    保福緩緩向道,伏惟安置。

    529 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    黃龍此語蓋天地,從來縝密不通風。
    后昆隨例承其響,總道貓兒解捉蟲。

    530 《庵中有紅山茶一株自臘月開至二月半為蕊尚無》 宋·舒岳祥

    山茶一株紅勝燭,旋落旋開相陸續。
    朱霞散射曉城里晴,熠熠林光映幽谷。
    雪中鴛鴦此朱砂杯,道人無情還悅目。
    端正濃妝不逞妖,處女頩然在幽獨。

    531 《寄呈檢正徐侍郎》 宋·宋伯仁

    紋愀一著響新棋,驚起英雄睡足時。
    南渡欲恢前漢業,北窗誰戀晚唐詩。
    熬波滄海徒勞爾,舉酒青天欲問之。
    吾道正歸公造化,暖風須到落花枝。

    532 《緣識》 宋·宋太宗

    紫檀金線槽偏蹙,撥弄朱弦敲冰玉。
    指法從來天下聞,翻成盡入升平曲。
    傳之世上五音足,希夷道聽化民俗。
    盤龍面對壓鰲頭,玄微風散萬般流。

    533 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    534 《緣識》 宋·宋太宗

    蔟蔟排弦聲流美,因風獨弄無宮徵。
    閑庭引思道情中,五音不入行人耳。
    仰望云霄聽未足,何期到了不成曲。
    秋蟬夜噪素琴鳴,邊城角罷春水淥。

    535 《緣識》 宋·宋太宗

    浮生人怕死,螻蟻命何輕。
    福業隨緣寂,慈悲響善名。
    在家行孝愛,食祿盡忠貞。
    天道不移改,佛心化有情。

    536 《緣識》 宋·宋太宗

    知之修煉法,便是圣中人。
    有象虛無境,邪緣不見真。
    恒持功行益,響應甚平均。
    渾然天地理,大道遍乾坤。

    537 《緣識》 宋·宋太宗

    誰人信我說,我說亦非常。
    苦行分明樂,緣深解即忙。
    乖持如似夢,慕道得清涼。
    影響隨聲應,玄門可度量。

    538 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    誰人信我說,我說亦非常。
    苦行分明樂,緣深解即忙。
    乘持如似夢,慕道得清涼。
    影響隨聲應,玄門可度量。

    539 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    知之修煉法,便是圣中人。
    有象虛無境,邪緣不見真。
    恒持功行益,響應甚平均。
    渾然天地理,大道遍乾坤。

    540 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

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