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  • 關于品子的詩詞(405首)

    241 《問大冶長老乞桃花茶栽東坡》 宋·蘇軾

    周詩記苦荼,茗飲出近世。
    初緣厭粱肉,假此雪昏滯。
    嗟我五畝園,桑麥苦蒙翳。
    不令寸地閑,更乞茶子蓺。

    242 《問大冶長老乞桃花茶栽東坡》 宋·蘇軾

    周詩記荼苦,茗飲出近世。
    初緣厭粱肉,假此雪昏滯。
    嗟我五畝園,桑麥苦蒙翳。
    不令寸地閑,更乞茶子蓺。

    243 《焦千之求惠山泉詩》 宋·蘇軾

    茲山定空中,乳水滿其腹。
    遇隙則發見,臭味實一族。
    淺深各有值,方圓隨所蓄。
    或為云洶涌,或作線斷續。

    244 《洛中送冀處士東游》 唐·杜牧

    處士有儒術,走可挾車辀。
    壇宇寬帖帖,符彩高酋酋。
    不愛事耕稼,不樂干王侯。
    四十余年中,超超為浪游。

    245 《酬王伯虎》 宋·王安石

    吾聞人之初,好惡尚無朕。
    帝與鑿耳目,賢愚遂殊品。
    爾來百千年,轉化薄愈甚。
    父翁相販賣,浮詐誰能審。

    246 《江鄰幾邀觀三館書畫》 宋·王安石

    五月秘府始曝書,一日江君來約予。
    世間雖有古畫筆,可往共觀臨石渠。
    我時冒熱跨馬去,開廚發匣鳴鎖魚。
    羲獻黑跡十一卷,水玉作軸排疏疏。

    247 《送何正臣主簿》 宋·王安石

    何郎冰雪照青春,應敵皆言筆有神。
    魯國儒人何獨少,元君畫史故應真。
    百年冠蓋風云會,萬里山川日月新。
    何但諸公能品藻,會須天子擢平津。

    248 《上書乞祠輒述鄙懷》 宋·陸游

    干祿本代耕,窮達敢自必?早遇高皇帝,九品對宣室。
    妄懷犬馬心,嫠緯不暇恤。
    上恩等天地,腰領免斧鑕。
    旋屬紹興末,陽谷瞻出日,賤臣復何幸,便殿首造膝。

    249 《三花斛三首右水仙》 宋·楊萬里

    生來體弱不禁風,匹似蘋花較小豐。
    腦子醲薰眾香國,江妃寒損水精宮。
    銀臺金琖談何俗,礬弟梅兄品未公。
    寄語金華老仙伯,凌波仙子更凌空。

    250 《太白樓》 宋·文天祥

    揚子江心第一泉,南金來此鑄文淵。
    男兒斬卻樓蘭首,閑品茶經拜羽仙。

    251 《又送前人琴棋書畫四首》 宋·文天祥

    不知甲子定何年,題滿柴桑日醉眠。
    意不在言君解否,壁間琴本是無弦。
    我愛商山茹紫芝,逍遙勝似橘中時。
    紛紛玄白方龍戰,世事從他一局棋。

    252 《送常熟尉錢訪》 宋·宋祁

    雋譽高鄉品,仙姿并國游。
    新恩紺綸綬,遺社酎金侯。
    賦閣諸傖筆,塵緇倦客裘。
    平明催櫂鹢,幾信候潮鰌。
    下鼓蒪縈箸,持螯酒溢甌。
    江南三月草,為子剩離憂。

    253 《次韻答堯民》 宋·黃庭堅

    君聞蘇公詩,疾讀思過半。
    譬如聞韶耳,三月忘味嘆。
    我詩豈其朋,組麗等俳玩。
    不聞南風弦,同調廣陵散。

    254 《次韻冕仲考進士試卷》 宋·黃庭堅

    少年迷翰墨,無異蟲蠹木。
    諸生程藝文,承詔當品目。
    床敷設箱篚,賦納忽數束。
    變名混甲乙,謄寫失句讀。

    255 《謝張寬夫送{左木右上兇乂換※下ハ夂}耳頌》 宋·黃庭堅

    菜茹之品{左木右上兇乂換※下ハ夂}耳君,乖龍割耳鱉脫裙。
    張子羞我助貧餐,桑鵝楮雞不足云。
    曲肱一飽南風薰,萬事於我如浮云。

    256 《謝張寬夫送(左木右上兇乂換※下ハ夂)耳頌》 宋·黃庭堅

    菜茹之品(左木右上兇乂換※下)
    耳君,乖龍割耳鱉脫裙。
    張子羞我助貧餐,桑鵝楮雞不足云。
    曲肱一飽南風薰,萬事於我如浮云。

    257 《結交行送武之文》 元·王冕

    江南野人毛發古,騎牛讀書無一侶。
    白眼遙看泰華云,赤腳冷濯滄浪雨。
    長安小兒不足數,論文忽有東平武。
    武君胸中氣崢嶸,呼吸云夢吞滄溟。

    258 《送慧勤歸余杭》 宋·歐陽修

    越俗僭宮室,傾貲事雕墻。
    佛屋尤其侈,耽耽擬侯王。
    文彩瑩丹漆,四壁金焜煌。
    上懸百寶蓋,宴坐以方床。

    259 《葛氏鼎》 宋·歐陽修

    大河昔決東南流,蕭條東郡今止湫。
    我從故老問其由,云古五鼎藏高丘。
    地靈川秀草木稠,郁郁佳氣蒸常浮。
    惟物伏見數有周,秘藏奇怪神所搜。

    260 《送任處士歸太原》 宋·歐陽修

    一虜動邊陲,用兵三十萬。
    天威豈不嚴,賊首猶未獻。
    自古王者師,有征而不戰。
    勝敗系人謀,得失由廟算。

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