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  • 關于哀心的詩詞(999首)

    41 《挽達兼善大將忠精貫白日,諸生攬涕讀哀詞·》 明·危素

    天胡不隕楊行密,公恨不為張伯儀。
    滿眼陸梁皆小丑,甘心一死是男兒。
    要知汗竹留芳日,只在孤舟淺水時。

    42 《蔡氏哀詞》 宋·秦觀

    惟夫人之高誼兮,真一時之女英。
    既富有此好德兮,又申之以令儀。
    帶幽蕙之縹緲兮,佩明月之陸離。
    人自操舍之不一兮,雅獨取善以自持。

    43 《念奴嬌 登建康賞心亭,呈史留守致道》 宋·辛棄疾

    我來吊古,上危樓贏得、閑愁千斛。
    虎踞龍蟠何處是?只有興亡滿目。
    柳外斜陽,水邊歸鳥,隴上吹喬木。
    片帆西去,一聲誰噴霜竹?

    44 《哀郢》 宋·陸游

    荊州十月早梅春,徂歲真同下阪輪。
    天地何心窮壯士,江湖從古著羈臣。
    淋漓痛飲長亭暮,慷慨悲歌白發新。
    欲吊章華無處問,廢城霜露濕荊榛。

    45 《章靖馮公哀詞》 宋·宋祁

    華殿推名學,南宮重亞卿。
    心無二何佞,身有兩龔清。
    歸沐賓綦鮮,幽通筆思精。
    邦人為公恨,不見相承平。

    46 《五哀詩·晁大夫》 宋·司馬光

    人主恩猶盛,讒夫開舌端。
    旋聞就斧質,不得解衣冠。
    反虜齒纏冷,謀臣心盡寒。
    晁宗噍類盡,漢室泰山安。

    47 《五哀詩·馬伏波》 宋·司馬光

    漢令班南海,蠻兵避郁林。
    天涯柱分界,徼外貢輸金。
    坐失奸臣意,誰明報國心。
    一棺忠勇骨,漂泊瘴煙深。

    48 《和劉原父澄心紙》 宋·歐陽修

    君不見曼卿子美真奇才,久已零落埋黃埃。
    子美生窮死愈貴,殘章斷◇如瓊瑰。
    曼卿醉題紅粉壁,壁粉已剝昏煙煤。
    河傾昆侖勢曲折,雪壓太華高崔嵬。

    49 《書哀》 宋·梅堯臣

    天既喪我妻,又復喪我子。
    兩眼雖未枯,片心將欲死。
    雨落入地中,珠沈入海底。
    赴海可見珠,掘地可見水。
    唯人歸泉下,萬古知已矣。
    拊膺當問誰,憔悴監中鬼。

    50 《依韻和永叔澄心堂紙答劉原甫》 宋·梅堯臣

    退之昔負天下才,掃掩眾說猶除埃。
    張籍盧仝斗新怪,最稱東野為奇瑰。
    當時辭人固不少,漫費紙札磨松煤。
    歐陽今與韓相似,海水浩浩山嵬嵬。

    51 《永叔寄澄心堂紙二幅》 宋·梅堯臣

    昨朝人自東郡來,古紙兩軸緘縢開。
    滑如春冰密如繭,把玩驚喜心徘徊。
    蜀牋蠹脆不禁久,剡楮薄慢還可咍。
    書言寄去當寶惜,慎勿亂與人翦裁。

    52 《五哀詩故太子中允知洛陽縣潁公》 宋·王禹偁

    洛陽富文彩,峭拔四子流。
    提筆入廣場,辭氣干斗牛。
    擢第在蕓閣,言事觸冕旒。
    左降宰百里,道勝心無憂。

    53 《五哀詩故尚書兵部侍郎瑯琊王公》 宋·王禹偁

    瑯琊名父子,少孤起徒步。
    贄謁桑魏公,藻監非易與。
    撫頂久嘆惜,王楊許為伍。
    諸侯取為官,佐幕大名府。

    54 《丞相信庵趙公哀詩五首》 宋·劉克莊

    出為董統今韓范,入告忠嘉古卨夔。
    白刃在前裹瘡戰,黃麻拜右掉頭辭。
    去猶耿耿心存闕,老尚堂堂表出師。
    蓋世英豪嗟已矣,八哀吟罷有馀悲。

    55 《丞相信庵趙公哀詩五首》 宋·劉克莊

    自是乾坤間氣生,吾猶識此萬人英。
    博求駿骨千金致,忽割牛心四座驚。
    古有詩人悼房琯,今無壯士哭田橫。
    遙知岳市新華表,過者徘徊下馬行。

    56 《臨江使君陳華叟哀詩二首》 宋·劉克莊

    去歲相過寂寞濱,心如符券跡參辰。
    骨香萬死何曾腐,膝屈千生不復神。
    哀仲行詩誰續古,補中丞傳豈無人。
    短歌雖愧招魂作,或可留傳達史臣。

    57 《哀江帥張常二首》 宋·劉克莊

    關破壘猶堅,傷心援不前。
    生居諸將下,死在眾人先。
    憤極拳雙握,創多體少全。
    豈無人策應,擁纛坐江邊。

    58 《惠州弟哀詩二首》 宋·劉克莊

    同產居慚余最長,二尊尤向汝鐘情。
    斑衣猶記循陔樂,白發皆從陟岵生。
    一老吹壎無復和,十年廢樂未能平。
    傷心溪墅成陳跡,誰聽松風看月明。

    59 《道士王元之以詩為贈多見哀勉因以古詩為答》 宋·王令

    利劍不刺鼠,大釣不聯鮞。
    天昏白日沉,劍決浮云披。
    地蕩海水搖,釣引九鯨縻。
    固其用不常,安得易用為。

    60 《祖母哀挽二首》 宋·洪咨夔

    我祖當家始,零丁只影存。
    根芽惟大母,枝葉又曾孫。
    觸少心猶惕,慈多語易溫。
    德尊年亦稱,消得誥花恩。

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