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  • 關于哀平的詩詞(574首)

    221 《沁園春(客山陽偕諸公游杜康莊劉伶臺醉吟)》 宋·王奕

    醉面挾風,攜杜康酒,酹劉伶臺。
    問漂母磯頭,韓侯安在,缽山池下,喬鵲曾回。
    孝說仲車,忠傳祖逖,忠孝如今亦可哀。
    清河口,但潮生潮落,帆去帆來。

    222 《沁園春(客山陽偕諸公游杜康莊劉伶臺醉吟)》 宋·王奕

    醉面挾風,攜杜康酒,酹劉伶臺。
    問漂母磯頭,韓侯安在,缽山池下,喬鵲曾回。
    孝說仲車,忠傳祖逖,忠孝如今亦可哀。
    清河口,但潮生潮落,帆去帆來。

    223 《滿庭芳(春日過城東舊游)》 宋·劉塤

    簾卷疏欞,樓平危堞,幾回筍玉憑闌。
    覓花呼酒,更共理哀彈。
    暖日柔風好景,行云繞、鶯燕翩翩。
    誰知道,冶游重到,已賦解連環。

    224 《括摸魚兒》 宋·林正大

    醉之鄉、其去中國,不知其幾千里。
    其土平曠無涯際。
    其氣和平一揆。
    無寒暑,無聚落居城,無怒而無喜。

    225 《括賀新涼》 宋·林正大

    酌以蒲城酒。
    擷湘F8CD、秋英滿泛,介君眉壽。
    贈君點漆黟川墨,與印文章大手。
    問此別、相逢難又。

    詠史借古諷今憂國

    226 《水龍吟(記錢塘之恨)》 宋·陳以壯

    晚來江闊潮平,越船吳榜催人去。
    稽山滴翠,胥濤濺恨,一襟離緒。
    訪柳章臺,問桃仙浦,物華如故。
    向秋娘渡口,泰娘橋畔,依稀是、相逢處。

    227 《綺寮怨(和兒韻)》 宋·趙功可

    忽忽東風又老,冷云吹晚陰。
    疏簾下、茶鼎孤煙,斷橋外,梅豆千林。
    江南庚郎憔悴,睡未醒、病酒愁怎禁。
    倚闌干、一扇涼風,看平地、落花如雪深。

    228 《天香》 宋·危西麓

    遲日侵階,和風入戶,朱弦欲奏還倦。
    一幅鸞箋,五云飛下,賜予內家琴苑。
    音隨指動,猶仿佛、虞薰再見。
    妙處誰能解心,和平自無哀怨。

    229 《明妃曲二首》 宋·王安石

    明妃初出漢宮時,淚濕春風鬢腳垂。
    低徊顧影無顏色,尚得君王不自持。
    歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有;
    意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽。

    詠史懷古懷才不遇組詩

    230 《三閭祠》 清·查慎行

    平遠江山極目回,古祠漠漠背城開。
    莫嫌舉世無知己,未有庸人不忌才。
    放逐肯消亡國恨?歲時猶動楚人哀!
    湘蘭沅芷年年綠,想見吟魂自往來。

    詠史懷古抒懷懷才不遇

    231 《度仙霞關題天雨庵壁》 清·查慎行

    虎嘯猿啼萬壑哀,北風吹雨過山來。
    人從井底盤旋上,天向關門豁達開。
    地險昔曾當劇賊,時平誰敢說雄才?
    煎茶好領閑僧意,知是芒鞋到幾回!

    古詩三百首寫鳥思鄉感嘆

    232 《南鄉子·己巳三月自郡城歸鄉過區菶吾西園話舊》 清·陳洵

    不用問田園,十載歸來故舊歡。
    一笑從知春有意,籬邊,三兩余花向我妍。
    哀樂信無端,但覺吾心此處安。
    誰分去來鄉國事,凄然,曾是承平兩少年。

    婉約歸鄉抒情

    233 《送孟東野序》 唐·韓愈

    大凡物不得其平則鳴:草木之無聲,風撓之鳴。
    水之無聲,風蕩之鳴。
    其躍也,或激之;其趨也,或梗之;其沸也,或炙之。
    金石之無聲,或擊之鳴。

    古文觀止議論序文

    234 《季札觀周樂/季札觀樂》 先秦·左丘明

    吳公子札來聘。
    ……請觀于周樂。
    使工為之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,猶未也,然勤而不怨矣。
    為之歌《邶》、《鄘》、《衛》,曰:“美哉,淵乎!憂而不困者也。

    古文觀止生活舞蹈

    235 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    236 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    237 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    238 《送楊寘序》 宋·歐陽修

    予嘗有幽憂之疾,退而閑居,不能治也。
    既而學琴于友人孫道滋,受宮聲數引,久而樂之,不知其疾之在體也。
    夫疾,生乎憂者也。
    藥之毒者,能攻其疾之聚,不若聲之至者,能和其心之所不平。

    古文觀止送別序文

    239 《泰州海陵縣主簿許君墓志銘》 宋·王安石

    君諱平,字秉之,姓許氏。
    余嘗譜其世家,所謂今泰州海陵縣主簿者也。
    君既與兄元相友愛稱天下,而自少卓犖不羈,善辯說,與其兄俱以智略為當世大人所器。
    寶元時,朝廷開方略之選,以招天下異能之士,而陜西大帥范文正公、鄭文肅公爭以君所為書以薦,于是得召試,為太廟齋郎,已而選泰州海陵縣主簿。

    古文觀止墓志銘述志

    240 《深慮論》 明·方孝孺

    慮天下者,常圖其所難而忽其所易,備其所可畏而遺其所不疑。
    然而,禍常發于所忽之中,而亂常起于不足疑之事。
    豈其慮之未周歟?蓋慮之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
    當秦之世,而滅諸侯,一天下。

    古文觀止史論謀略

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