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  • 關于哀傷的詩詞(390首)

    181 《齊天樂·蟋蟀》 宋·姜夔

    丙辰歲,與張功父會飲張達可之堂。
    聞屋壁間蟋蟀有聲,功父約予同賦,以授歌者。
    功父先成,辭甚美。
    予裴回末利花間,仰見秋月,頓起幽思,尋亦得此。

    宋詞三百首詠物抒情

    182 《六州歌頭(岳總干概括上吳荊州啟,以此腔歌之,因次韻)》 宋·黃機

    百年忠憤,無淚灑江濆。
    曹劉事,埋露草,鎖煙榛。
    哭英魂。
    此恨誰知者,時把劍,頻看鏡,徒自苦,拳破裂,眼眵昏。

    183 《風入松》 宋·劉克莊

    攀翻宰樹暫徘徊。
    草草安排。
    昔人徒步陳雞絮,愧公家、仆馬觥罍。
    華表舊愁滿目,黃粱殘夢傷懷。
    欲將莊列等歡哀。
    對卷慵開。
    憑高指點虛無路,問何年、遼鶴歸來。
    宿酒得風漸解,小輿待月同回。

    184 《鶯啼序·春晚感懷》 宋·吳文英

    殘寒正欺病酒,掩沉香繡戶。
    燕來晚、飛入西城,似說春事遲暮。
    畫船載、清明過卻,晴煙冉冉吳宮樹。
    念羈情、游蕩隨風,化為輕絮。

    宋詞三百首春天懷舊悼亡

    185 《大圣樂》 宋·劉辰翁

    音韻低黯,辭情跌宕,庶幾哀而不怨,有益于幽憂憔悴者。
    然二語外率鄙俚,因依聲仿佛反之和之。
    此曲少有作者,流為善歌,則或數十疊,其聲皆不可考。
    今特以意高下,未必盡合本調,聊以纟予思志感云爾。

    186 《鶯啼序·重過金陵》 宋·汪元量

    金陵故都最好,有朱樓迢遞。
    嗟倦客、又此憑高,檻外已少佳致。
    更落盡梨花,飛盡楊花,春也成憔悴。
    問青山、三國英雄,六朝奇偉。

    豪放典故詠史懷古抒懷

    187 《沈園二首》 宋·陸游

    城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池臺,傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。
    夢斷香消四十年,沈園柳老不吹綿。
    此身行作稽山土,猶吊遺蹤一泫然。

    悼亡回憶組詩

    188 《清涼山贊佛寺(四首選一)》 清·吳偉業

    西北有高山,云是文殊臺。
    臺上明月池,千葉金蓮開。
    花花相映發,葉葉同根栽。
    王母攜雙成,綠蓋云中來。

    友人飲酒勸慰抒懷

    189 《澹如樓讀書》 清·康有為

    三年不讀南朝史,瑣艷濃香久懶熏。
    偶有遁逃聊學佛,傷於哀樂遂能文。
    懺除綺語從居易,悔作雕蟲似子云。
    憂患百經未聞道,空階細雨送斜曛。

    古詩三百首旅途寫景愉悅

    190 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    191 《長干行·其一》 唐·李白

    妾發初覆額,折花門前劇。
    郎騎竹馬來,繞床弄青梅。
    同居長干里,兩小無嫌猜,十四為君婦,羞顏未嘗開。

    唐詩三百首婦女生活懷遠

    192 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    193 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    194 《荊軻刺秦王》 兩漢·劉向 編

    秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。
    今行而無信,則秦未可親也。
    夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。

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    195 《采薇(節選)》 先秦·佚名

    昔我往矣,楊柳依依。
    今我來思,雨雪霏霏。
    行道遲遲,載渴載饑。
    我心悲傷,莫知我哀!

    小學古詩回憶感傷

    196 《雜詩七首·其一》 魏晉·曹植

    高臺多悲風,朝日照北林。
    之子在萬里,江湖迥且深。
    方舟安可極,離思故難任!
    孤雁飛南游,過庭長哀吟。
    翹思慕遠人,愿欲托遺音。
    形影忽不見,翩翩傷我心。

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    197 《怨詞》 兩漢·王昭君

    秋木萋萋,其葉萎黃,有鳥處山,集于苞桑。
    養育毛羽,形容生光,既得行云,上游曲房。
    離宮絕曠,身體摧藏,志念沒沉,不得頡頏。
    雖得委禽,心有徊惶,我獨伊何,來往變常。

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    198 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    199 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

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    200 《刑賞忠厚之至論》 宋·蘇軾

    堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。
    有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂其始而勉其終。
    有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。
    故其吁俞之聲,歡忻慘戚,見于虞、夏、商、周之書。

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