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  • 關于和樸的詩詞(81首)

    61 《次韻不擾堂》 宋·陳造

    取民狼走羊,勝之楚克庸。
    孰知召初,已賦大小東。
    賢侯守此道,力若拔山雄。
    深堂玩閴寂,翠影環蒙籠。

    62 《無害弟之官梓林伯氏無虧序送之極兄詔之義予》 宋·李流謙

    吾家老仙一世師,挺特風概老不衰。
    平生行已有本末,世人不知其天和。
    急流勇退人恨早,纖塵恐污白玉姿。
    精神強健腰腳輕。

    63 《送張定叟尚書鎮襄陽》 宋·樓鑰

    公家忠獻公,勛名照穹壤。
    南軒傳圣學,后進斗山仰。
    尚書天分高,百間真朗朗。
    日坐四益堂,濡染助涵養。

    64 《贈孫尉姑蘇紫石銚孫有詩次韻》 宋·虞儔

    吳儂生長水與云,不采蓮花拔蒲根。
    窮山鑿石出奇怪,顛坑仆谷無寒溫。
    宣和倖臣以佞進,橫江花石如云屯。
    造化有此誠瘡痏,奈何浮靡夸樸敦。

    65 《丁氏東嶼書房》 宋·葉適

    朝納欞上光,千帙亂抽翻。
    夜挑窗下明,一字究本源。
    舊師蚤傳習,新友晚聞見。
    隣里疎聚頭,江海勤會面。

    66 《次韻趙使君師夏謁白鹿游棲賢長句》 宋·曹彥約

    三峽移名澗響空,中著一橋如飲虹。
    帝連濺瀑龍所宮,謂佛有力真冥濛。
    非造物意無禹功,一線偶達成巨谼。
    可怪一律人聵聾,助桀唱和更撞舂。

    67 《游洞霄》 宋·周文璞

    天柱青峨峨,石筍危不墮。
    晃晃銀云收,誰子開玉鎖。
    崩騰放閘水,煜爚入洞火。
    神境偕靈休,乃欲搜碎瑣。

    68 《書懷》 宋·程公許

    字民能使民和悅,居術信與吏道別。
    十年妖祲太清,有耳厭聽鼙鼓勵鳴。
    創殘之余忍椎剝,逃生要不如無生。
    愿絜乾綱奠坤軸,罷兵寬賦家給足。

    69 《木皮口紀事為故沔戎帥何進賦也》 宋·程公許

    驅車木皮口,地接嘉陵市。
    山種郁盤紆,草木慘憔悴。
    昔在歲辛卯,大將何憨子。
    行營與賊遇,力戰遂死此。

    70 《丁亥紀蜀百韻》 宋·李曾伯

    在負在娵觜,羲雙正東陸。
    羽書西邊來,胡騎報南牧。
    倉茫星火急,飄忽風雨速。
    憑陵我封疆,剽掠我孳留。

    71 《水龍吟 至元二十三年丙戌孟冬二十八日小雪》 元·王惲

    ,而釋潤于春澤,其應時瑞,數年以來,未之見也,實可為明時慶,因作樂府水龍吟以紀其和。
    予平昔屢嘗賦此,未免掇拾故事,張皇景氣而已。
    茲篇之作,頗體白戰,抑老懷,略見樸忠之至,畎畝不忘之意也畫樓十日春陰,晚風吹作冰花轉。
    初冬中候,應時呈瑞,幾年未見。

    72 《賦許思敬真率朝》 明·袁凱

    邃古之初,民性質樸。
    不侈不靡,燔黍捭豚。
    汗尊抔飲,取足而已。
    淳風既漓,日趨于卑。

    73 《天基節特晴》 宋·陳杰

    王春又數五堯蓂,先自春來半月贏。
    天上圣功調玉燭,云部暖律寫莖英。
    蒼生正賴吾君福,每歲長占此日晴。
    三祝莫嫌言語樸,時和年熟早休兵。

    74 《辛已老人生旦》 宋·陳文蔚

    陶陶太古民風淳,詐偽不萌情意真。
    何嘗吐納事屈伸,往往皆為百歲人。
    中古便似秋冬辰,和氣無復如陽春。
    機巧百出妄喜嗔,七十者稀以為珍。

    75 《秀山霜晴晚眺與趙賓暘黃惟月聯句》 宋·方回

    一峰何崢嶸,萬象翻匍匐。
    心包元氣并,影立太空獨。
    遙瞻極乾端,俯瞰際坤軸。
    飄飄凌云身,杳杳送鴻目。

    76 《三月二十九夜二更杭火焚花巷壽安坊至四月一》 宋·方回

    傾國傾城夸美色,千金萬金供首飾。
    武林城中花巷名,紹興年前人未識。
    亮死瓜洲再講和,巷名一為栽花窠。
    象珠翠玳玉笄外,紫紫紅紅裁綺羅。

    77 《西崦人家》 宋·李復

    處陰體和痾,居高地多風。
    結廬西崦間,溫情適炎冬。
    長楊帶疏籬,綠畦分西東。
    門前澗水流,系柳橫橋通。

    78 《源山主求贊頂相》 宋·釋如凈

    個是凈慈毛和尚,口言禍福有定當。
    逐日隨緣去赴齋,是謂兩腳功德藏。
    雕裝千佛,右砌兩廊。
    判斷一切魍魎鬼,主管五百羅漢堂。

    79 《緣識》 宋·宋太宗

    春色春兮景媚妍,薰風暖潤物華鮮。
    上林花結和香霧,絮壓輕輕軟似綿。
    寰中運啟大平年,文武須精百藝全。
    弄影馬驕難控勒,龜茲韻雅奏釣天。

    80 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

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