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  • 關于命管的詩詞(202首)

    61 《題緱山王子晉廟》 唐·鄭畋

    有昔靈王子,吹笙溯泬。
    六宮攀不住,三島去相招。
    亡國原陵古,賓天歲月遙。
    無蹊窺海曲,有廟訪山椒。

    62 《洞庭驛樓雪夜宴集,奉贈前湘州張員外》 唐·李群玉

    昔與張湘州,閑登岳陽樓。
    目窮衡巫表,興盡荊吳秋。
    擲筆落郢曲,巴人不能酬。
    是時簪裾會,景物窮冥搜。

    63 《圣政紀頌》 唐·來鵠

    三皇不書,五帝不紀。
    有圣有神,風銷日已。
    何教何師,生來死止。

    64 《綿竹山四十韻》 唐·吳融

    綿竹東西隅,千峰勢相屬。
    崚嶒壓東巴,連延羅古蜀。
    方者露圭角,尖者鉆箭簇。
    引者蛾眉彎,斂者鳶肩縮。

    65 《詠筆二首》 唐·徐夤

    秦代將軍欲建功,截龍搜兔助英雄。
    用多誰念毛皆拔,拋卻更嫌心不中。
    史氏只應歸道直,江淹何獨偶靈通。

    唐詩三百首山水寫景抒情

    66 《詠筆二首》 唐·徐夤

    秦代將軍欲建功,截龍搜兔助英雄。
    用多誰念毛皆拔,拋卻更嫌心不中。
    史氏只應歸道直,江淹何獨偶靈通。

    67 《述懷二十韻獻覃懷相公》 唐·李洞

    帝夢求良弼,生申屬圣明。
    青云縣器業,白日貫忠貞。
    靄靄隨春動,忻忻共物榮。
    靜宜浮競息,坐覺好風生。

    68 《仆射來示有三春向晚四者難并之說誠哉是言輒…兼簡尚書》 唐·白居易

    三春今向晚,四者昔難并。
    借問低眉坐,何如攜手行。
    ——白居易
    舊游多過隙,新宴且尋盟。

    69 《晚秋郾城夜會聯句》 唐·韓愈

    從軍古云樂,談笑青油幕。
    燈明夜觀棋,月暗秋城柝。
    ——李正封
    羈客方寂歷,驚烏時落泊。

    70 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    71 《和趙王觀妓》 唐·法宣

    桂山留上客,蘭室命妖饒。
    城中畫廣黛,宮里束纖腰。
    舞袖風前舉,歌聲扇后嬌。
    周郎不須顧,今日管弦調。

    72 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    73 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    74 《幽通賦》 兩漢·班固

    系高頊之玄胄兮,氏中葉之炳靈。
    飖颽風而蟬蛻兮,雄朔野以揚聲。
    皇十紀而鴻漸兮,有羽儀于上京。
    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行謠。

    辭賦精選抒情自白

    75 《述行賦》 兩漢·蔡邕

    延熹二年秋,霖雨逾月。
    是時梁翼新誅,而徐璜、左悺等五侯擅貴于其處。
    又起顯陽苑于城西,人徒凍餓,不得其命者甚眾。
    白馬令李云以直言死,鴻臚陳君以救云抵罪。

    辭賦精選紀行抒情

    76 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    77 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    78 《月賦》 南北朝·謝莊

    陳王初喪應、劉,端憂多暇。
    綠苔生閣,芳塵凝榭。
    悄焉疚懷,不怡中夜。
    乃清蘭路,肅桂苑,騰吹寒山,弭蓋秋阪。

    辭賦精選月亮羈旅抒情

    79 《小園賦》 南北朝·庾信

    若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壺之中,壺公有容身之地。
    況乎管寧藜床,雖穿而可座;嵇康鍛灶,既暖而堪眠。
    豈必連闥洞房,南陽樊重之第;赤墀青鎖,西漢王根之宅。
    余有數畝敝廬,寂寞人外,聊以擬伏臘,聊以避風霜。

    辭賦精選愛國

    80 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

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