關于味甘的詩詞(505首)

萬珠懸碧。
想炎荒樹密，□□□□。
恨絳娣、先整吳帆，政鬟翠逞嬌，故林難別。
歲晚相逢，薦青子、獨夸冰頰。

味過華林芳蒂，色兼陽井沈朱。
輕勻絳蠟里團酥。
不比人間甘露。
神鼎十分火棘，龍盤三寸紅珠。
清含冰蜜洗云腴。
只恐身輕飛去。

味過華林芳蒂，色兼陽井沈朱。
輕勻絳蠟里團酥。
不比人間甘露。
神鼎十分火棘，龍盤三寸紅珠。
清含冰蜜洗云腴。
只恐身輕飛去。

嫣然一笑，風味人間沒，來自廣寒宮。
直偷得、天香入骨。
軟金縷屑，點綴碧瓊枝，花藏葉，葉籠花，剛被風吹拂。
道人衾帳，不用沉煙熨。

泛松江、水遙山碧，清寒微動秋浦。
霜云霽色橫無際，別鵠驚鴻無數。
朝又暮。
聽牧笛長吹，隱隱漁榔度。

洶洶松風。
更浮云皓皓，輕度春空。
精神新發越，賓主少從容。
犀箸厭，滌昏E3C2。

婉約詠物西湖抒懷

何處甘泉來席上，嫩黃初湯銀瓶。
月團嘗罷有余清。
惠山名品在，歌舞暫留停。
欲賞壑源新氣味，不應兼進犭希苓。
此中端有淡交情。
相如方病酒，一飲骨毛輕。

梁王魏嬰觴諸侯于范臺。
酒酣，請魯君舉觴。
魯君興，避席擇言曰：“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其國者。
’齊桓公夜半不嗛，易牙乃煎熬燔灸，和調五味而進之，桓公食之而飽，至旦不覺，曰：‘后世必有以味亡其國者。

古文觀止祝酒寓理

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。
以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。
然不伐賊，王業亦亡。
惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。

古文觀止

青春受謝，白日昭只。
春氣奮發，萬物遽只。
冥凌浹行，魂無逃只。
魂魄歸來！無遠遙只。

楚辭

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想

春洲生荻芽，春岸飛楊花。
河豚當是時，貴不數魚蝦。
其狀已可怪，其毒亦莫加。
忿腹若封豕，怒目猶吳蛙。

寫魚河豚諷刺

陸羽舊茶經，一意重蒙頂。
比來唯建溪，團片敵金餅。
顧渚及陽羨，又復下越茗。
近來江國人，鷹爪夸雙井。

小學古詩初中古詩寫景山水鄉村生活哲理

五味九變兼六和。
令芳甘旨庶且多。
三危之露九期禾。
圓案方丈粲星羅。
皇舉斯樂同山河。

道我六穗羅八珍。
洪鼎自爨匪勞薪。
荊包海物必來陳。
滑甘滫{氵髓}味和神。
以斯至德被無垠。

豐隆賜美味。
受嚼方呥呥。
鹿鳴吐野華。
獨食有何甘。

翠杓銀鍋饗夜游。
萬燈初上月當樓。
溶溶琥碧流匙滑，璨璨蠙珠著面浮。

香入手，暖生甌。
依然京國舊風流。
翠娥且放杯行緩，甘味雖濃欲少留。