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  • 關于味口的詩詞(370首)

    81 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    82 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    83 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    84 《愚人食鹽》 南北朝·僧伽斯那

    昔有愚人,至于他家。
    主人與食,嫌淡無味。
    主人聞已,更為益鹽。
    既得鹽美,便自念言:“所以美者,緣有鹽故。
    少有尚爾,況復多也?”愚人無智,便空食鹽。
    食已口爽,反為其患。

    小學文言文寫人哲理故事

    85 《送東陽馬生序》 明·宋濂

    余幼時即嗜學。
    家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。
    天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。
    錄畢,走送之,不敢稍逾約。

    初中文言文贈言勸勉學習勵志序文

    86 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

    婦女禮教愛情

    87 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    88 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    89 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    90 《破窯賦/寒窯賦/勸世章》 宋·呂蒙正

    版本一天有不測風云,人有旦夕禍福。
    蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。
    馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
    蓋聞:人生在世,富貴不能淫,貧賤不能移。

    勸誡人生思想

    91 《獨坐》 宋·真山民

    寒齋淡無味,孤坐思悠悠。
    時事三緘口,年光一轉頭。
    有書遮老眼,無藥療閒愁。
    假使丹心在,衰遲也合休。

    92 《贈諸進士》 宋·柳開

    今年舉進士,必誰登高第。
    孫傳及孫僅,外復有丁謂。
    到京見陳訪,好尚同韓洎。
    館中諸仙郎,綸閤賢三字。

    93 《紀游》 宋·趙廱

    古端有奇勝,名巖擬天星。
    傳聞輦轂下,往往極口稱。
    有為背馳說,曾不如邱陵。
    請君勿夸山,恐非動者情。

    94 《送山藥與友人》 宋·卓田

    陽公得種自藍田,種在深山不計年。
    雅愛茯神為伴侶,更邀枸杞作比聯。
    俗名謾自呼山羊,佳口由來號玉延。
    啜盡羊羹殊可厭,藉渠風味滌腥膻。

    95 《瞌睡詩》 宋·羅椅

    瞌睡從何來,譬若風雨至。
    曲幾不待憑,虛欞那暇寄。
    應人眉強撐,伸手扇已墜。
    徑游華胥國,欲見混沌帝。

    96 《疏屋詩為曹云西作》 宋·邵桂子

    草菜可食,總名曰疏。
    品題有圃,樹藝有書。
    衡縱町畦,周繞屋廬。
    繚以樊垣,經父溝渠。

    97 《志峽船具詩·百丈》 宋·王周

    少嘗侍先君,余閑誦白氏。
    始得入峽詩,深味作詩旨。
    云有萬仞山,云有千丈水。
    自念坎壈時,尤多兢慎理。

    98 《沁園春 武夷行跡 武夷山志卷二十二》 元·章凱

    過了秋風,梅口漸開,山人好歸。
    問近來何事,半成迂闊,半添疏懶,半帶憨癡。
    學劍不成,學書無味,卻要尋仙人武夷。
    這些事,莫粗忒煞,恐是難為。

    99 《木闌花慢 蒲縣東神山廟柱石刻五首時至正辛》 元·邢叔亨

    監燕京馬哈馬拉尹鎮陽,揚從道尹晉,霍邑邢叔亨,簿鄉張時敏,仙尉襄陵陳德新,儒學論忻州王秉鈞,共祀岱岳廟。
    叔亨走筆書木蘭花慢數篇,音韻鏗鏘,意象豪宕,刺軍政之得失,滔滔縷縷,若大河之出昆侖,恒星之麗碧虛,水鏡之析埃漠,令人心懷灑然,愈吮而味加,銘心而口口,可見口平蓄之有余也。
    下缺一上蒲東東岳,山頭陡起神宮。
    有松柏參天,杏桃張錦,遍地春風。

    100 《木闌花慢 蒲縣東神山廟柱石刻五首時至正辛》 元·邢叔亨

    監燕京馬哈馬拉尹鎮陽,揚從道尹晉,霍邑邢叔亨,簿鄉張時敏,仙尉襄陵陳德新,儒學論忻州王秉鈞,共祀岱岳廟。
    叔亨走筆書木蘭花慢數篇,音韻鏗鏘,意象豪宕,刺軍政之得失,滔滔縷縷,若大河之出昆侖,恒星之麗碧虛,水鏡之析埃漠,令人心懷灑然,愈吮而味加,銘心而口口,可見口平蓄之有余也。
    下缺一上蒲東東岳,山頭陡起神宮。
    有松柏參天,杏桃張錦,遍地春風。

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