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  • 關于周露的詩詞(476首)

    421 《山中書懷》 宋·岳珂

    我昨浮平湖,時適逢中秋。
    十年鷗鷺盟,萬丈蛟龍湫。
    微風自遠至,皓月當上頭。
    朋游凡三人,一舉累百甌。

    422 《天申萬壽宮》 宋·岳珂

    湖{左氵右父}溪邊春草青,張公洞下泉泠泠。
    兩行松檜列旌纛,中有金堂開福庭。
    壯哉神力出杳冥,樓觀矗立排巖扃。
    焜煌金碧儼相照,刻石猶紀唐朝銘。

    423 《六月二日乙丑濫溪大雷雨》 宋·岳珂

    人言夏月雨甲子,赤地千里真旱祥。
    今年六月天久亢,平疇龜坼田禾秧。
    農夫慟哭眼滴血,郡邑奔走焚巫尫。
    油云勃興杳無際,涸轍渴想惟西江。

    424 《寧宗皇帝詩卷耳篇御書贊》 宋·岳珂

    偉王人之典學,本天縱之多能。
    續六藝之絕業,環諸儒而講明。
    璧跗蔚其流芳,瓊字煥其騰英。
    居蠖濩而儲精,炳龜龍而效靈。

    425 《徐鉉小篆千文帖贊》 宋·岳珂

    於惟騎省,神藝造古。
    狝兔璇窟,吸蜍銀浦。
    千文爰襲,百體具舉。
    慶云澄靄,清風垂露。

    426 《遣熱二首》 宋·蘇泂

    人生萬家室,大暑亦勞勞。
    滴露點周易,臨風歌楚騷。
    朱丹誰復羨,斑白懶能薅。
    一笑問兒子,汝何催我曹。

    427 《二十韻潮陽宰余君實日華》 宋·王邁

    昔日潮守有昌黎,恩波萬頃橫鱷溪。
    五百年后得余令,棠陰上與韓本齊。
    故家縣譜熟展布,砉然牛刀優割雞。
    期年已報三異政,節愛堂扁煥新題。

    428 《峽州程彥彪簽判賦桃花讀之良有佳致嗣韻敬呈》 宋·陽枋

    群芳發天機,妍媸太紛競。
    秋菊繁有從,色以黃為正。
    淵明具卓越識,主一無多柄。
    日鋤三徑荒,取友霜松勁。

    429 《回陸主簿賀生日詩》 宋·陽枋

    南華眇夸靈椿樹,八千為秋八千春。
    要是循名須責實,人生三萬六千日。
    世間修短皆自然,造化到底難為言。
    一十二萬九千歲,更加五百乾之兌。

    430 《寄敬巖》 宋·王柏

    泳飛堂前橘柚香,田田荷葉浮波光。
    主人攬轡度閩嶠,驅馳端為蒼生忙。
    天生人才不虛出,必使事與才相當。
    爾才綽綽有余力,豈容袖手窺其旁。

    431 《壽秋壑》 宋·王柏

    皇天分四序,春生而秋成。
    春風煥九野,秋氣呈清明。
    萬物一以實,物物含生生。
    我公秉元化,全體涵金晶。

    432 《道間偶成》 宋·周弼

    彎彎田角路周遭,摘盡柔桑露淺蒿。
    無限寂寥門半掩,一車偏健夕陽繰。

    433 《式賢和杜夔府百韻過余秋崖下大篇舂容筆力乃》 宋·方岳

    林壑黃昏外,衡門紫翠邊。
    火耕今已老,云臥幾何年。
    棋斂將殘局,篙回興盡船。
    畫麟真已矣,騎犢適悠然。

    434 《效演雅》 宋·方岳

    山溪斗折更蛇行,逗密穿幽見物情。
    蜜為地花糧道絕,蚊知有雨陣圖成。
    飲風吸露蟬尸解,聳壑凌霄鶴骨輕。
    鸜鵒能為祖仁舞,狎鷗欲與海翁盟。

    435 《德壽宮古松太上愛之嘗持御香釃酒祠土神以祈》 宋·馬廷鸞

    六龍親御奠神州,甲子如今甫再周。
    百世尚瞻虞帝祀,五傳遽抱杞天憂。
    臣民莫廢瓜華敬,今古長悲禾黍秋。
    嘆息余生孤露甚,門弧弓棘總成愁。

    436 《次韻吳雅翁秋懷四首》 宋·黎廷瑞

    西風吹梧桐,一葉墮寒玉。
    飄飄轉千崖,亹亹侵萬木。
    霜露行復降,雪霰飛相逐。
    幽居感時運,清夜理商曲。

    437 《吳李制屬同寓富池雙泉寺畏寒索飲因寫真愫》 宋·董嗣杲

    秋扇已棄物,寒衣還催裝。
    偃息覺寒侵,客況入渺茫。
    宿疢不時作,難恃筋力強。
    畏熱亦畏寒,北固人之常。

    438 《曉出西門問程廬山回懷云翁》 宋·董嗣杲

    誰樓罷傳角,將啟東方明。
    我欲披野衣,西出湓江城。
    整屐休遲回,徑作匡廬行。
    是時涼云閣,茅屋雞互鳴。

    439 《文獻太子挽歌辭五首》 唐·徐鉉

    夏啟我君子,周儲上帝賓。
    音容一飄忽,功業自紛綸。
    露泣承華月,風驚麗正塵。
    空馀商嶺客,行哭下宜春。

    440 《河傳 樂府十擬,弁陽老人為古人所未為·素》 元·邵亨貞

    一出新意矣。
    暇日先生以詞寄示,且徵予作,既又獲見橋李諸俊用所擬,益切奇出,閱誦累日無厭。
    因悟古人作長短句,若慢則音節氣概,人各不類,往往自民一家。
    至于令則律調步武句語,若無大相遠者,間有奇語,不過命以新意,亦未見其各成一家也。

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