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  • 關于周達的詩詞(283首)

    261 《醉吟五首》 宋·方回

    有興云不亡,謂晝無夜時。
    達人悟茲理,何用浪自悲。
    姬周過八百,再傳嬴秦萎。
    彭殤共一盡,修短何議為。
    屋角鴨腳樹,開戶閒觀之。
    昨者見生葉,丹實今離離。
    老夫欲不飲,奈何霜鬢催。

    262 《上李西美制置》 宋·郭印

    諦觀天地間,物物無非易。
    有情洎無情,與我固真一。
    伏羲未仰俯,卦象已先畫。
    乾坤易之門,神機盡開辟。

    263 《題蘇慶嗣睡樂軒》 宋·郭印

    六鑿森劍戟,一枕寄華胥。
    覺夢既殊轍,睡兮真樂歟。
    達人蘊大觀,方寸包太虛。
    憂樂兩不知,寤寐常如如。

    264 《酒邊呈張景純》 宋·黃庚

    蓬萊閣上笑談余,別后思君看畫圖。
    萍水相逢俱老矣,家山自好盍歸乎。
    清風一榻莊周蝶,明月扁舟范蠡湖。
    此是達人真樂事,客中何必嘆窮途。

    265 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    266 《夏雨應禱》 宋·釋文珦

    當夏而閔雨,百神靡不宗。
    精誠既上達,所愿神輒從。
    觸石忽生云,初亦無多濃。
    東風借其力,斯須滿諸峰。

    267 《竹下曉吟》 宋·釋文珦

    竹下坐晴曉,露氣沾裳衣。
    樓鐘發清響,山月耿余輝。
    心靜息欲無,渺與萬物違。
    莊周苦未達,夢作蝴蝶飛。

    268 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    269 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    270 《緣識》 宋·宋太宗

    玄之玄又見真空,巧拙臨時要妙中。
    大智仗藏知遠近,纖微盡達了然通。
    周旋物性誰區別,坦蕩由來是且同。
    境致三才隨有位,神光照室瑩西東。

    271 《緣識》 宋·宋太宗

    自家未達莫來看,解者從生真是漢。
    世涂煩惱一齊休,修取菩提心不亂。
    大覺因明凡圣同,苦空圓滿光不散。
    含識緣中曉了難,愛河須渡達彼岸。

    272 《緣識》 宋·宋太宗

    無窮思廣大,幽隱便知深。
    智達千經論,方關一寸心。
    聰明懷往古,曩劫順從今。
    此理人須信,周旋子細尋。

    273 《緣識》 宋·宋太宗

    真境堪依仗,周遷四敘移。
    人忙閑圣跡,心達罷狐疑。
    俊造皆流品,逢能即是師。
    二從寒暑變,龍浴鳳皇池。

    274 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    口稱千歲少年顏,不是天人即地仙。
    四海五湖皆遍歷,十洲一島去周遷。
    道高舉措何優劣,精彩非常語更賢。
    物理開襟通象外,未知幾許達深玄。

    275 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    直空修煉永長年,不識還丹在眼前。
    一得清來光宇宙,千朝須是用烹煎。
    人間天上分明錄,汞里花開豈偶然。
    達取但教信理路,勿貪世利誤周旋。

    276 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    真境堪依仗,周遷四敘移。
    人忙閑圣跡,心達罷狐疑。
    俊造皆流品,逢能即是師。
    二從寒暑變,

    277 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙理路達三清,非是尋常取次名,此語不宗凡見識,籠羅大象顯昭明。
    傍通照料周遮遠,異境凡從智慧生。
    方丈室中誰口默,真心傳受一般平。

    278 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    玄之玄又見真空,巧拙臨時要妙中。
    大智伏藏知遠近,織微盡達了然通。
    周旋物性誰區別,坦蕩由來是且同。
    境致三才隨有位,神光照室瑩西東。

    279 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    280 《校讎古史二首》 宋·蘇籀

    貌從周孔譏誣偽,臆斷詩書悉抵梧。
    悟鑒精明原本末,討窮商略較錙銖。
    所存偶免隨秦火,不喻遺忘笑漢儒。
    理勝凜然詞旨達,知音儻遇圣人徒。

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