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  • 關于周輕的詩詞(471首)

    201 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    202 《摸魚兒(懷云崖陳乘車東甫,時游湘潭)》 宋·譚宣子

    掩朱弦、住聽金縷。
    天涯同是羈旅。
    多情記把香羅袖,殘粉半黏荊樹。
    還信否。

    203 《木蘭花慢》 宋·仇遠

    遠鐘消斷夢,又霜信、到紋窗。
    有六曲屏山,四垂斗帳,重錦方床。
    輕寒畫眉尚懶,想留連、一線枕痕香。
    無語因誰悒怏,何心重理絲簧。

    204 《甘州(賦眾芳所在)》 宋·張炎

    看涓涓、兩水自東西,中有百花莊。
    步交枝徑里,簾分晝影,窗聚春香。
    依約誰教鸚鵡,列屋帶垂楊。
    方喜閑居好,翻為詩忙。

    205 《括意難忘》 宋·林正大

    洶洶松風。
    更浮云皓皓,輕度春空。
    精神新發越,賓主少從容。
    犀箸厭,滌昏E3C2。

    婉約詠物西湖抒懷

    206 《沁園春(壽太守·十二月十三日)》 宋·劉子實

    臘后寒收,柳眼青歸,梅花笑生。
    正陽和有腳,日邊送暖,洪鈞換軸,天上回星。
    試巧春盤,介眉春酒,生意從頭樂意新。
    須知道,是東風近也,玉燕逢辰。

    207 《沁園春(壽太守·十二月十三日)》 宋·劉子實

    臘后寒收,柳眼青歸,梅花笑生。
    正陽和有腳,日邊送暖,洪鈞換軸,天上回星。
    試巧春盤,介眉春酒,生意從頭樂意新。
    須知道,是東風近也,玉燕逢辰。

    208 《蝶戀花》 宋·楊澤民

    寂莫春殘花謝后。
    落絮輕盈,點點穿風牖。
    濃綠陰中人賣酒。
    涼生午扇都停手。
    葉密啼鶯飛不透。
    要詠清姿,除是憑才秀。
    往日周郎為唱首。
    今將高韻重翻舊。

    209 《個儂》 宋·廖瑩中

    恨個儂無賴,賣嬌眼、春心偷擲。
    蒼苔花落,先印下一雙春跡。
    花不知名,喬才聞氣,似月下箜篌,蔣山傾國。
    半解羅襟,蕙薰微度,鎮宿粉、棲香雙蝶。

    210 《今別離》 清·黃遵憲

    別腸轉如輪,一刻既萬周。
    眼見雙輪馳,益增中心憂。
    古亦有山川,古亦有車舟。
    車舟載離別,行止猶自由。

    別離

    211 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

    小學文言文學習哲理

    212 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    213 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    214 《游赤石進帆海》 南北朝·謝靈運

    首夏猶清和,芳草亦未歇。
    水宿淹晨暮,陰霞屢興沒。
    周覽倦瀛壖,況乃陵窮發。
    川后時安流,天吳靜不發。

    夏天紀游寫景抒情

    215 《登永嘉綠嶂山》 南北朝·謝靈運

    裹糧杖輕策,懷遲上幽室。
    行源徑轉遠,距陸情未畢。
    澹瀲結寒姿,團欒潤霜質。
    澗委水屢迷,林迥巖逾密。

    紀游寫景山水寓理

    216 《醉中天·詠大蝴蝶》 元·王和卿

    彈破莊周夢,兩翅駕東風,三百座名園、一采一個空。
    誰道風流種,唬殺尋芳的蜜蜂。
    輕輕飛動,把賣花人搧過橋東。

    詠物

    217 《王孫滿對楚子》 先秦·左丘明

    楚子伐陸渾之戎,遂至于雒,觀兵于周疆。
    定王使王孫滿勞楚子。
    楚子問鼎之大小輕重焉。
    對曰:“在德不在鼎。

    古文觀止寫人故事

    218 《襄王不許請隧》 先秦·佚名

    晉文公既定襄王于郟,王勞之以地,辭,請隧焉。
    王弗許,曰:“昔我先王之有天下也,規方千里,以為甸服,以供上帝山川百神之祀,以備百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
    其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有寧宇,以順及天地,無逢其災害。
    先王豈有賴焉?內官不過九御,外官不過九品,足以供給神祇而已,豈敢厭縱其耳目心腹,以亂百度?亦唯是死生之服物采章,以臨長百姓而輕重布之,王何異之有?”“今天降禍災於周室,余一人僅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以賞私德,其叔父實應且憎,以非余一人,余一人豈敢有愛也?先民有言曰:‘改玉改行。

    古文觀止勸告寓理

    219 《司馬錯論伐蜀》 兩漢·劉向

    司馬錯與張儀爭論于秦惠王前,司馬錯欲伐蜀,張儀曰:“不如伐韓。
    ”王曰:“請聞其說。
    ”對曰:“親魏善楚,下兵三川,塞轘轅、緱氏之口,當屯留之道,魏絕南陽,楚臨南鄭,秦攻新城宜陽,以臨二周之郊,誅周主之罪,侵楚魏之地。
    周自知不救,九鼎寶器必出。

    古文觀止外交爭論

    220 《伯夷列傳》 兩漢·司馬遷

    夫學者載籍極博。
    尤考信于六藝。
    《詩》、《書》雖缺,然虞、夏之文可知也。
    堯將遜位,讓于虞舜,舜、禹之間,岳牧咸薦,乃試之于位,典職數十年,功用既興,然后授政。

    古文觀止寫人傳記

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