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  • 關于周界的詩詞(142首)

    121 《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一

    走盡四天下,只在一塵中。
    不離一塵中,周遍四天下。
    不是神通,亦非力假。
    有人知得著落,許你入妙喜世界,是不動如為。
    其或示然,一任鑽龜打瓦。

    122 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    廓然瑩徹周沙界,方語難詮無可解。
    別傳一句了非言,妙契圓通觀自在。

    123 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    早時成佛于今在,瓶傾不出周沙界。
    妙音遐暢廣宣揚。
    念者念兮拜者拜。

    124 《李總干遺詩十四句師於一句之下加頌七句》 宋·釋印肅

    不如茆蓋頭,裹個大枯髏。
    鬼窟作活計,閻公未肯休。
    佛以法為身。
    不可以相求。
    一念無心者,法界剎那周。

    125 《信士畫真請贊》 宋·釋印肅

    普因乾坤非外物,周聞法界祗圓音。
    含靈入我身毛孔,非相非名何處尋。
    寶陀觸目無人見,妙體端嚴不壞金。
    如鐘含響隨緣應,見我方知識自心。

    126 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    127 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    128 《學無學頌一十五首》 宋·釋印肅

    周歲孩兒八十翁,若觀老少絕宗風。
    眾生世界本無有,妙在當人一性中。

    129 《十恒河沙》 宋·釋印肅

    塵塵剎剎號南無,末后收來付老盧。
    結果傳燈周法界,誰人肯辨此工夫。

    130 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    木有火傷身,人有火傷神。
    木無火不生,人無火不成。
    地水風火,亦復如是。
    四大普周同法界,各各普周無障礙。
    只者普周無礙時,自然無壞無不壞。

    131 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    是真非相,是相非真。
    拈轉四大,不立一塵。
    體合虛空有自己,用周法界無別人。
    一葉落兮天下秋,一華開兮天下春。

    132 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    天蓋地載,成團成塊。
    周法界而無邊,折鄰虛而無內。
    及盡玄微,誰分向背。
    佛祖來償口業債,問取南泉王老師,人人只喫一莖菜。

    133 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    跛跛挈挈,{左監右毛}{左監右毛}毿毿。
    百不可取,一無所堪。
    默默自知田地穩,騰騰誰謂肚皮憨。
    普周法界渾成飯,鼻孔累垂信飽參。

    134 《緣識》 宋·宋太宗

    群生宗法界,秘密十方尊。
    大教緣心識,周通一念存。

    135 《緣識》 宋·宋太宗

    自家未達莫來看,解者從生真是漢。
    世涂煩惱一齊休,修取菩提心不亂。
    大覺因明凡圣同,苦空圓滿光不散。
    含識緣中曉了難,愛河須渡達彼岸。

    136 《緣識》 宋·宋太宗

    是非人我利名心,情偽言同海似深。
    浩渺無涯成理性,無為志大可勝任。
    千年歲月周游在,萬卷詩書不易尋。
    世界之中寬更遠,從分混沌至如今。

    137 《緣識》 宋·宋太宗

    大丈夫兮兼文武。
    君子能仁潛喜怒。
    強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
    三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。

    138 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    世界諸方圣,如同在眼前。
    其於通要妙,便見理深玄。
    法教窮難盡,周知本自然。
    信誠含萬象,秘隱口親宣。

    139 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    昭宣形體思悠然,那是愚夫那是仙。
    不識饒教非遠近,誤來何事苦相懸。
    含容里外無諸物,象法其由語話詮。
    品格調高奔世界,任從他寶四周遷。

    140 《四明山記游八十韻》 宋·孫應時

    平生抱遐尚,撫劍遠行游。
    跡謝聲利牽,心與巖壑謀。
    東征泛滄海,南驚逾丹丘。
    西登峨峨嘯,北望關隴愁。

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