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  • 關于吾骨的詩詞(700首)

    481 《精思觀崔道士授劍柏中劍常吼若雷》 宋·李廌

    陰陰老柏森庭牖,外脫中空若虛缶。
    崔仙授劍柏遂神,劍氣騰天劍聲吼。
    頃年天師受丹訣,此地精思歲華久。
    玉函金匱發靈崖,因使陰符誣虎口。

    482 《嵩陽書院詩》 宋·李廌

    束發從政事,佩緩曳長裾。
    守令有民社,裂地皆分符。
    問之爾何由,必曰因業儒。
    自致或世賞,因儒升仕涂。

    483 《送吳使君》 宋·李新

    西南世家無十族,吳范生兒長食肉。
    虎頭犀骨初長成,閉門教草三千牘。
    傳來舊物凌云筆,楷字君王無第一。
    墨池染盡俱拙人,柿葉學成幾失實。

    484 《靖通庵歌》 宋·張繼先

    吾結草庵山之中,旁人笑我名靖通。
    都來方寸閑田地,大包世界同虛空。
    我庵非通亦非靖,玲瓏八面無形影。
    盈虛消息任天機,庵內主人都不省。

    485 《良嗣壬申年來為生朝壽作一詩答之》 宋·鄭剛中

    惟吾始生朝,汝祖五十八。
    甫及賈誼少,祖易大夫簀。
    懷繃至不天,能有幾歲月。
    不得著斑衣,慘慘意常缺。

    486 《謝潘令衛惠松木》 宋·鄭剛中

    子美欲得廣廈千萬間,大庇天正宗是士俱歡顏。
    嗟我一室久疏陋,風飄雨剝堵不環。
    欲具茅茨小編葺,斤斧四顧家無山。
    誰謂潘郎坐華屋,肯為湫隘興永嘆。

    487 《山齋疏陋每焚香旁舍聞之而齋中不甚覺蓋香隨》 宋·鄭剛中

    聞時清透骨,聚處細成緺。
    灰厚火得所,山深風奈何。
    四窗都紙破,比舍得香多。
    利彼與自利,吾心寧有他。

    488 《王倅生辰》 宋·鄭剛中

    日馭駕輪入東尾,望后黑月將浹旬。
    惟時十月二十四,積慶高門生異人。
    霏霏霜華翦寒梢,天地嚴肅無妖氛,秘藏和氣付賢者,粹然不受世俗法。

    489 《李仲高石君堂》 宋·王灼

    三吳黑風吹地拆,太湖浪高一千尺,龜黿兩山壓湖心,歲歲飛濤恣沖射。
    山骨雖堅亦破碎。
    穴穿根斷瑰奇出。

    490 《游云靈觀》 宋·王灼

    茲山雖特起,遠窺殊未豪。
    三休出云際,始知盤踞高。
    大江分一線。
    眾峰環千遭。

    491 《葛仙化》 宋·王灼

    靈山信多異,孤起一萬尋。
    其上羅諸峰,聳秀欲相臨。
    危磴巧盤折,古洞閟清深。
    叢木開錦帳,飛泉鳴玉琴。

    492 《題何朝申所藏趙邈卓饞虎圖》 宋·王灼

    何日老於菟,失腳來空山。
    山中無所食,瘦骨見孱顏。
    舐掌鼓餓舌,始信擇肉艱。
    姑求一飽計,未肯藏榛菅。

    493 《再次韻謝之》 宋·鄧肅

    昌黎論佛骨,南行氣亦壯。
    賣書請鏤玉,卻起北歸望。
    香山最風流,詩酒事夷曠。
    那知聞琵琶,淚濺九江浪。

    494 《謝李舍人題額》 宋·鄧肅

    寸草春未報,秋風樹不停。
    三年真忽爾,過隙白駒奔。
    廬墳吾豈敢,北堂有老人。
    作庵居釋子,佛事勤朝昏。

    495 《楚甸江頭望雪晴二首》 宋·馮時行

    歲暮風欺客,天開日解圍。
    雪消無奈白,云細不禁飛。
    目盡江無盡,吾歸雁亦歸。
    曉來清徹骨,塵物污人衣。

    496 《題涪陵楊彥廣薰風亭》 宋·馮時行

    身世如浮云,百年一飄忽。
    古人事業在,已腐藁里骨。
    惜哉薰風亭,勁翰儼突兀。
    想當揮灑際,浩氣漲溟渤。

    497 《山居雜詩九十首》 宋·曹勛

    吾事今七十,非杖事能行。
    食罷散步武,欲與跛鱉爭。
    皮里氣不充,骨中髓不生。
    安能勉筋力,笑傲云霞輕。

    498 《山居雜詩九十首》 宋·曹勛

    吾年將八十,歷踐何足數。
    義不惜骸骨,愧無罔君父。
    掛冠復掛冠,求去再求去。
    至原誠遂心,燕笑樂畎畝。

    499 《歸去來·歸去來》 宋·曹勛

    歸去來,歸去來。
    陸行無車,水行無船。
    足重繭兮,羊腸九折,歷絕嶮而盤盤。

    500 《題關云長廟》 宋·胡寅

    西方有幻師,以利行幻術。
    利他乃甘言,自利則其實。
    曾微證形象,雇喜論恍惚。
    可憐億兆人,明智百無一。

    * 關于吾骨的詩詞 描寫吾骨的詩詞 帶有吾骨的詩詞 包含吾骨的古詩詞(700首)
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