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  • 關于吾行猶的詩詞(683首)

    341 《雅去鵲來篇》 宋·劉宰

    昨日雅鳴繞庭樹,道上行人色驚懼。
    試呼行者問如何,身為戶長催殘稅。
    稅殘自昔稱難理,三年尤非四年比。
    加之逐保有逃戶,每一申明官長怒。

    342 《寄太府丞王能甫》 宋·晁公溯

    君才雄萬夫,少也備文武。
    前年有疆事,假守在淮浦。
    小試三里城,已可因吾圉。
    諸公識獻納,見賢自當舉。

    343 《和丁祖舜綠筍之韻》 宋·陳淳

    哦風徑游衛山峬,溢耳謠言如春敷。
    猗猗青青發三嘆,熟察其調未免粗。
    當年載歌淇水澳,區區但取枝葉綠。
    惡知中有至味存,爽人神思勝於玉。

    344 《秀山霜晴晚眺與趙賓暘黃惟月聯句》 宋·方回

    一峰何崢嶸,萬象翻匍匐。
    心包元氣并,影立太空獨。
    遙瞻極乾端,俯瞰際坤軸。
    飄飄凌云身,杳杳送鴻目。

    345 《贈江東李提學》 宋·方回

    小難和氣如三春,大難色瑩清無塵。
    小難作詩到對處,大難更自髯絕倫。
    天憐今年窮已極,稍慰蒹葭霜露身。
    惡風劇雪走千里,一識頓有兩玉人。

    346 《寄題劉淵甫可齋》 宋·曾豐

    君子無莫也無適,圣人毋固也毋必。
    行藏視彼時所宜,去就惟吾義之適。
    吾道難莫難于權,其惟孔子為能然。
    胸中還未有孔子,寧墮于偏勿求全。
    愿為孔子可齋志,四可猶須省三未。
    孟子何當周文王,魯男善學柳下惠。

    347 《直閣張功甫南湖集》 宋·曾豐

    百好何嘗一徇時,游心上與古相追。
    不容萬物移吾學,猶得余功到此詩。
    玄酒太羹無痛快,光風霽月有長思。
    披吟不足仍含咀,吾坐若忘行若遺。

    348 《孟夫子生生亭賦》 唐·盧仝

    玉川子沿孟冬之寒流兮,輟棹上登生生亭。
    夫子何之兮,面逐云沒兮南行。
    百川注海而心不寫兮,落日千里凝寒精。

    349 《寄河陽從事楊潛》 唐·李涉

    憶昨天臺尋石梁,赤城枕下看扶桑。
    金烏欲上海如血,翠色一點蓬萊光。
    安期先生不可見,蓬萊目極滄海長。

    350 《初夏游楞伽精舍》 唐·皮日休

    越舼輕似萍,漾漾出煙郭。
    人聲漸疏曠,天氣忽寥廓。
    伊予愜斯志,有似劀q3瘼。
    遇勝即夷猶,逢幽且淹泊。

    351 《初夏游楞伽精舍》 唐·皮日休

    越舼輕似萍,漾漾出煙郭。
    人聲漸疏曠,天氣忽寥廓。
    伊予愜斯志,有似劀q3瘼。
    遇勝即夷猶,逢幽且淹泊。

    352 《水調詞十首》 唐·陳陶

    黠虜迢迢未肯和,五陵年少重橫戈。
    誰家不結空閨恨,玉箸闌干妾最多。
    羽管慵調怨別離,西園新月伴愁眉。
    容華不分隨年去,獨有妝樓明鏡知。

    353 《會昌春連宴即事》 唐·白居易

    元年寒食日,上巳暮春天。
    雞黍三家會,鶯花二節連。
    ——白居易
    光風初澹蕩,美景漸暄妍。

    354 《徽宗花鳥圖》 明·方孝孺

    宣仁升遐司馬死,宋祚當時已中否。
    豈知禍亂猶未休,更立端王作天子。
    簡書四出捷星馳,重見熙豐舊設施。
    太室既崇荊國祀,朝堂新刊黨人碑。

    355 《別荊州諸友》 宋·呂殊

    荊州三度別,此別猶酸冷。
    蒹葭逐岸靡,煙雨隔林迥。
    去棹行且留,離觴醉還醒。
    緬懷荊州士,秸立霜毛整。

    356 《己酉赴試白下病歸得雜詠五首》 明·鄭胤驥

    病起猶未王,言歸聿何速。
    所嘆雞肋微,猶成道旁筑。
    得失一以分,寧免相刺促。
    快哉良友言,自計亦已熟。

    357 《次前韻送程六表弟》 宋·蘇軾

    君家兄弟真連璧,門十朱輪家萬石。
    竹使猶分刺史符,尚方行賜尚書舄。
    前年持節發倉廩,到處賣刀收繭栗。
    歸來閉口不論功,卻走渡江誰復惜。

    358 《和平甫舟中望九華山二首》 宋·王安石

    誰謂九華遠,吾身未嘗檐。
    唱篇每起予,予口安能箝。
    憶在秋浦北,空江上新蟾。
    光潔寫一鏡,回環兩堤奩。

    359 《書感》 宋·陸游

    我欲哭窮途,所懼世俗驚,出門復入門,掩淚且吞聲。
    唐虞邈難繼,周孔不復生,承學百世下,我輩責豈輕。
    楊墨斥已殫,釋老猶縱橫,拔本塞其源,力盡志未平。
    吾道如曒日,薄食終必明。

    360 《謝宣賜御草書急就章并朱邸舊集歌》 宋·王禹偁

    臣聞伏羲畫卦樸且淳,蒼頡迼字初有文。
    大篆小篆八分體,楷隸章草何紛紜。
    因茲八法各有要,遂使六藝區以分。
    其中最難惟草圣,玄妙功夫自天性。

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