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  • 關于吾祖的詩詞(462首)

    101 《題繼祖蟠室三首》 宋·陳與義

    中興天子要人才,當使生擒頡利來。
    正待吾曹紅抹額,不須辛苦學顏回。

    102 《和祖龍圖見寄》 宋·邵雍

    吾家職分是云山,不見云山不解顏。
    游興亦難拘日阻,夢魂都不到人間。
    煙嵐欲極無涯樂,軒冕何嘗有暫閑。
    洛社交朋屢相約,幾時曾得略躋攀。

    103 《次開祖使君韻兼呈端叔大夫圣域長老》 宋·晁補之

    神龍異凡馬,頭角要須斂。
    崢嶸法云窟,跳出有家范。
    金剛不吐焰,已落天魔膽。
    一派感慈中,無波寒湛湛。

    104 《吾友山陽蹇子韞嘗游潁上言彼之居人有許氏者》 宋·魏野

    道勝富如貧,亭臨潁水濱。
    一瓢思祖德,三徑與僧鄰。
    虛白雖同性,丹青不似身。
    趨庭知有子,下榻豈無人。

    105 《大人筑室將畢道祖亦作宅基治園作四詩示道祖》 宋·葛立方

    兩第屹相向,幽園卑辟強。
    君方林上塢,吾亦沼橫洋,鑿翠辟窗戶,入天棲棟梁。
    東屯寒月夜,老杜只茅堂。

    106 《贈許從道之子祖孫》 宋·劉過

    祖孫今年幾年齒,兩髻紞紞垂到耳。
    讀書要以六經先,次第漢唐十七史。
    老夫見之竊不然,別有一說為舉似。
    方今孽胡日衰甚,河朔早暮風塵起。

    107 《劉道祖江程萬丘順甫講易孟子拾其意為二十韻》 宋·劉子翚

    吾初讀七篇,未領躍如義。
    晚而窺大易,稍解寂然意。
    乃知平放著,的的目前事。
    盡心則無余,窮神忽超詣。

    108 《贈五祖山凈老》 宋·王之道

    欲知祖意路堂堂,滿目湖山自放光。
    林涌亂云迎馬足,峰回荒磴上羊腸。
    心花肯逐春同老,法雨何妨歲用康。
    試向樵夫問端的,白蓮生處是吾鄉。

    109 《次韻秦壽之題五祖》 宋·王之道

    栽花傳法總吾身,生滅無煩取次論。
    一夢儻從今日覺,群峰應許此山尊。
    塔中相好如來真,手里衣盂達磨存。
    若遇小兒宜借問,性華何處更尋根。

    110 《次周開祖游鶴林韻》 宋·吳則禮

    消渴茂陵端倦游,穿云踏石良未休。
    諸天辦供林谷曉,一寺鳴鐘江海秋。
    吾曹大是許詢輩,道人豈非支遁流。
    莫因妻兒要歸去,杖藜聊為茶鐺留。

    111 《送祖七倒西歸二首》 宋·張栻

    萬里逢猶子,中年憶故鄉。
    只知情話好,豈覺去途長。
    巫峽波濤壯,秦山檜柏蒼。
    何能從汝往,佇立看歸艎。

    112 《和王祖文》 宋·馮時行

    河東河北塞煙長,誰作今年一葦航。
    已見五龍思自奮,似聞兩虎卻相傷。
    麟臺君有青云路,蝸舍吾其白首郎。
    憂國憂家連夢寐,端知不復有他腸。

    113 《和李光祖二首》 宋·吳芾

    漏殘休更問銅壺,自視平生分已逾。
    每嘆奔馳非得計,只知靜退是良圖。
    耽詩況味今雖在,愛酒情懷近已無。
    詔比二疏吾豈敢,或言出處亦相符。

    114 《簡贈祖高上人》 宋·趙蕃

    黃山別久阻再披,青山路遠終未窺。
    忽逢隱靜高監寺,不但學禪仍學詩。
    禪機最上吾不會,詩筆少親今老退。
    青山臥冢謫仙才,功名孰愈凌歊臺。

    115 《壽延邁叔祖》 宋·程公許

    吾宗譜牒祖通義,蟬聊到公十五世。
    五派之分同一源,如木有本瓜有蒂。
    公家門戶最赫奕,簪紱相承真鮮儷。
    堂堂鐵面渠州牧,能以方雨永來裔。

    116 《薛道祖書簡重本三帖贊》 宋·岳珂

    帖之疑也,非取而并不足以為證,非視其印不足以信。
    既信矣,又何加焉,曰一以訂吾友之言,一以貽吾家之傳。
    傷彼茍且,祗益可憐。
    於虖昔賢。

    117 《宗忠簡留守司二劄家書吾友三帖贊》 宋·岳珂

    人心大義,不作不奮。
    楚漢之間,較者尺寸。
    翼翼京邑,九圣所都。
    時方多艱,天下之樞。

    118 《薛道祖經行詩帖贊》 宋·岳珂

    仲氏既不能定其名,經行又不能指其地。
    睹奇逸于筆勢,想溪山于詩意,瞭然景物之皆備,又何必吾身之親至也。

    119 《甲申過北山高祖大夫墳庵見盆芝》 宋·衛宗武

    我祖藏北山,昔嘗產紫芝。
    庵以此得名,且將二百期。
    耳聞非目接,至老心猶疑。
    一朝地闡靈,枯槁生神奇。

    120 《吾黨與佛會》 宋·陳著

    我惜蘇子瞻,氣豪天地隘。
    雄文萬斛泉,盛名表昭代。
    自負學見道,欲漲歐陽派。
    胡為所以學,先與本論背。

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