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  • 關于聽鴻的詩詞(447首)

    181 《齊天樂·夜來疏雨鳴金井》 宋·王月山

    夜來疏雨鳴金井,一葉舞空紅淺。
    蓮渚收香,蘭皋浮爽,涼思頓欺班扇。
    秋光苒苒。
    任老卻蘆花,西風不管。

    婉約秋天寫景孤獨懷遠

    182 《繞佛閣》 宋·張艾

    渚云弄濕,煙縷際晚,江國遙碧。
    鴻過無跡。
    怕聞野寺孤鐘動凄惻。
    小橋路窄。

    183 《鶯啼序(有感)》 宋·趙文

    秋風又吹華發,怪流光暗度,最可恨、木落山空,故國芳草何處。
    看前古、興亡墮淚,誰知歷歷今如古。
    聽吳兒唱徹,庭花又翻新譜。
    腸斷江南,庚信最苦,有何人共賦。

    184 《鶯啼序(有感)》 宋·趙文

    秋風又吹華發,怪流光暗度,最可恨、木落山空,故國芳草何處。
    看前古、興亡墮淚,誰知歷歷今如古。
    聽吳兒唱徹,庭花又翻新譜。
    腸斷江南,庚信最苦,有何人共賦。

    185 《祝英臺近》 宋·褚生

    倚危欄,斜日暮。
    驀驀甚情緒。
    稚柳嬌黃,全未禁風雨。
    春江萬里云濤,扁舟飛渡。

    回憶愛情抒情

    186 《齊天樂(贈盧天隱)》 宋·尹公遠

    江湖千里秋風客,翩然白云黃鵠。
    石鼎煙霏,篆書紅濕,隨處菊香泉綠。
    幅巾野服。
    盡掃葉開門,抱琴聽瀑。

    孤獨思鄉春節

    187 《喜遷鶯(壽薛尚書)》 宋·程必

    一天風露,喜初行彈壓,人間殘暑。
    金母此時,云_先降,又見樞星光吐。
    人道鴻_逢日,可是東方明處。
    更天上、走王人絡繹,儀鸞瓊醑。

    188 《放歌》 清·柳亞子

    天地太無情,日月何無光?
    浮云西北來,隨風作低昂。
    我生胡不辰,丁斯老大邦。
    仰面出門去,淚下何淋浪!

    婉約春天寫景抒懷

    189 《水龍吟·秋聲》 清·項鴻祚

    西風已是難聽,如何又著芭蕉雨?
    泠泠暗起,澌澌漸緊,蕭蕭忽住。
    候館疏(石甚),高城斷鼓,和成凄楚。
    想亭皋木落,洞庭波遠,渾不見,愁來處。

    古詩三百首寫鳥思鄉感嘆

    190 《蘇武慢·寒夜聞角》 清·況周頤

    愁入云遙,寒禁霜重,紅燭淚深人倦。
    情高轉抑,思往難回,凄咽不成清變。
    風際斷時,迢遞天涯,但聞更點。
    枉教人回首,少年絲竹,玉容歌管。

    婉約寒夜聞聲感傷

    191 《學弈》 先秦·佚名

    弈秋,通國之善弈者也。
    使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。
    雖與之俱學,弗若之矣。
    為是其智弗若與?曰:非然也。

    小學文言文寓言故事學習哲理

    192 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    193 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    194 《秋閨思二首》 唐·張仲素

    碧窗斜月藹深暉,愁聽寒螀淚濕衣。
    夢里分明見關塞,不知何路向金微。
    秋天一夜靜無云,斷續鴻聲到曉聞。
    欲寄征衣問消息,居延城外又移軍。

    秋天婦女懷遠組詩

    195 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    196 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

    197 《親政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。

    古文觀止奏議

    198 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    199 《大招》 先秦·屈原

    青春受謝,白日昭只。
    春氣奮發,萬物遽只。
    冥凌浹行,魂無逃只。
    魂魄歸來!無遠遙只。

    楚辭

    200 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

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