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  • 關于含識的詩詞(308首)

    281 《太極詩上范天碧侍郎》 宋·陳普

    涵涵六合八肱裹,類聚化生何可紀。
    固然兩人陰與陽,大要一個不得已。
    所從無聲亦無臭,所出如彼復如此。
    成象效法森目前,大自三才小一蟣。

    282 《送鄧善之提調寫金經》 宋·方回

    二三十載鄉閭師,黃紙初除專講帷。
    溧陽雖小亦新郡,學廩粗足晨昏炊。
    曰事未然缺次遠,槐宮尚需蟬再嘶。
    士食天祿行或使,暗中自有神扶持。

    283 《題答祿章瑞凈香亭》 宋·方回

    □□成都府治元帥堂,綠竹含籜新出墻。
    今古詩人第一□,幕屬工部員外部。
    □□□酒樽,主賓遨晚涼。
    上句雨洗娟娟凈,一掃人間塵土黃。

    284 《諸公以嵩師破戒作詩嘲詠因次韻解之》 宋·郭印

    老嵩悟塵緣,洪爐一點雪。
    飛行三界外,宴坐常兀兀。
    有如出籠鳥,豈比縮頸鱉。
    萬象一詩本,章句真瑣屑。

    285 《示槱默》 宋·錢時

    男兒頭上三尺紗,不比腳纏三尺帛。
    桑弧蓬矢射天地,墮地已展青云翮。
    四海九州多勝流,不出戶庭空白頭。
    有識難與俗同調,非才何必緣遠游。

    286 《秘書山中草堂》 宋·釋文珦

    謝客開山興,深居寄草堂。
    曲闌憑野色,虛牖敞晴光。
    路轉青林合,泉流碧澗長。
    群巒分向背,平楚接微茫。

    287 《頌古十六首》 宋·釋心月

    父母非親親是誰,雙眸烱烱帶雙眉。
    含元殿上不相識,正是岷峨相見時。

    288 《信士畫真請贊》 宋·釋印肅

    非迷非悟,誰強名模。
    無相三昧,不受涂糊。
    越色超聲無個事,連聲不斷念蘇盧。
    眉芒動處千光含,自肯除非大丈夫。

    289 《信士畫真請贊》 宋·釋印肅

    普因乾坤非外物,周聞法界祗圓音。
    含靈入我身毛孔,非相非名何處尋。
    寶陀觸目無人見,妙體端嚴不壞金。
    如鐘含響隨緣應,見我方知識自心。

    290 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    291 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    292 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    293 《大圓智鏡》 宋·釋印肅

    普庵非相亦非名,達本忘情不見人。
    孤月全收無意識,桂輪獨耀絕纖塵。
    三祗一念湯消雪,萬行須臾火爍冰。
    到此何勞聲色問,共君本自鏡圓明。

    294 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    295 《化上人持缽乞頌》 宋·釋正覺

    化事而今盡付君,歸來還我驗兒孫。
    諸塵正受盛於缽,一句含胡覆卻盆。
    別處見人知雪嶺,自家喫飯識云門。
    底心肯負檀那力,開發真機報施恩。

    296 《蔡知縣小庵》 宋·釋宗杲

    此庵非小亦非大,堪笑石送空捏怪。
    不知法界鄧此庵,強謂此庵含法界。
    而今欲識住庵人,萬象這中獨露身。
    妙喜為寫此庵榜,要與太虛近鄰。

    297 《冬日山居好十首》 宋·舒岳祥

    冬日山居好,能安始識閒。
    漁歸溪口港,樵下屋頭山。
    竹蠣含梅蕊,江鱸著玳斑。
    人生何所事,口腹最相關。

    298 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    煉礦勿教侵外域,真鉛豈得離中華。
    天然五色被云遮,圣境由來路逕賒。
    苞含日月高還遠,自是人心識見邪。
    龍浴鳳池誰可意,神仙群聚笑唅呀。

    299 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    昭宣形體思悠然,那是愚夫那是仙。
    不識饒教非遠近,誤來何事苦相懸。
    含容里外無諸物,象法其由語話詮。
    品格調高奔世界,任從他寶四周遷。

    300 《次韻王宣徽太尉耆年會詩》 宋·蘇頌

    古來賢相稱高奇,虞有皋夔商傅伊。
    帝臣王佐見謨訓,千載相望如同時。
    我朝公輔代間出,鐘秀辰象分躔離。
    堂堂太尉實異稟,風質粹美和而威。

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