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  • 關于吟性的詩詞(397首)

    381 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    382 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    383 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    384 《八月初三日五更夢覺追記》 宋·舒岳祥

    林下青衫卸,尊前白發欹。
    少年行樂事,暮景感傷時。
    鍊藥嫌長懶,觀書悔已遲。
    惜花心性在,時復一吟詩。

    385 《贈敏求》 宋·舒岳祥

    抄書滿架筆無塵,自是餐霞洞里人。
    性癖貪吟如好色,話終更仆尚留賓。
    愛花更縮栽蔬地,開徑還通指竹鄰。
    不是不貧貧得雅,如今金塢總輸貧。

    386 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    387 《緣識》 宋·宋太宗

    尋思道味詠吟哦,去住先賢有幾何。
    性識無凝關要妙,浮沈依約不言多。
    但將子細分明說,猶恐閑非卻被魔。
    救世比來心所愿,逍遙盡入扣玄歌。

    388 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    尋思道味詠吟哦,去住先賢有幾何。
    性識無凝關要妙,浮沈依約不言多。
    但將子細分明說,猶恐閑非卻被魔。
    救世比來心所愿,逍遙盡入扣玄歌。

    389 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    390 《次韻簽判張太博移竹》 宋·蘇頌

    梁苑有修竹,移來正得時。
    新開一齋館,分植兩軒墀。
    璅碎青金影,纖圓碧玉枝。
    物應人共美,性與地兼宜。

    391 《與諸同僚偶會賦八題·華藏竹》 宋·蘇頌

    竹性本孤潔,況在只園中。
    經年蔭華宇,永日吟清風。
    心虛大道合,干直賢人同。
    雪霜任摧挫,寒姿獨青蔥。

    392 《卜居遣興一首》 宋·蘇籀

    老懶清吟口角鈐,任真虛一性安恬。
    士農軌范一身任,孔老窮探兩者兼。
    齋舍晦晨雞弗已,翱翔晚節蔗彌甜。
    平生緣業今何憾,佇返神魂倍蓰添。

    393 《代徐思遠謝張季萬》 宋·王洋

    淳風嘆遼遠,友道傷澆漓。
    交情比一線,斷續同軒縻。
    仁惇既難事,義重亦不支。
    寒谷少溫律,衡門自寒扉。

    394 《和春雨韻》 宋·王洋

    客路元來促,春情本自長。
    送愁誰納款,遣癖又無方。
    失性陪飄雪,凋顏自染霜。
    吟君春雨句,縈拂為牽腸。

    395 《和周秀實用前韻》 宋·王洋

    老知白發愧花林,望絕華筵繼書陰。
    病與物疏銷火性,貧知分薄更灰心。
    春收紅紫如辭客,風入松篁得伴吟。
    莫恨蔬盤欠何肉,文園病渴只因琴。

    396 《詩癖》 宋·楊公遠

    生來性癖耽佳句,吟得詩成似有神。
    險語豈惟驚鬼膽,直須字字要驚人。

    397 《次韻宗郎中師仁見示古風》 宋·喻良能

    平生癖瘀詩,業債馀清凈。
    但已心孔開,敢夸筆鋒勁。
    疾書或欹斜,所向必雅正。
    顧慚非晉人,出語那韻勝。

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